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匹合拼音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 02:52:55
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匹合拼音

1、匹合的拼音是:pǐ hé。2、注音是:ㄆ一ˇㄏㄜˊ。3、结构是:匹(半包围结构)合(上下结构)。4、基础解释是:婚配。配偶。3.谓匹偶而相合。5、引证解释是:⒈婚配。引《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”⒉配偶。引《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”⒊谓匹偶而相合。引《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。6、网络解释是:匹合匹合,汉语词汇。7、释义是:1、婚配。2、配偶。3、谓匹偶而相合。8、综合释义是:婚配。《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”配偶。《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。9、汉语大词典是:(1).婚配。《楚辞·天问》:“闵妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合于琐类。”清钮琇《觚剩·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”(2).配偶。《隋书·裴矩传》:“骁果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”(3).谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合于天下者也,卓然,块然独处。”。
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导读1、匹合的拼音是:pǐ hé。2、注音是:ㄆ一ˇㄏㄜˊ。3、结构是:匹(半包围结构)合(上下结构)。4、基础解释是:婚配。配偶。3.谓匹偶而相合。5、引证解释是:⒈婚配。引《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”⒉配偶。引《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”⒊谓匹偶而相合。引《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。6、网络解释是:匹合匹合,汉语词汇。7、释义是:1、婚配。2、配偶。3、谓匹偶而相合。8、综合释义是:婚配。《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”配偶。《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。9、汉语大词典是:(1).婚配。《楚辞·天问》:“闵妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合于琐类。”清钮琇《觚剩·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”(2).配偶。《隋书·裴矩传》:“骁果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”(3).谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合于天下者也,卓然,块然独处。”。


匹合的拼音是:pǐ hé。

匹合的注音是:ㄆ一ˇㄏㄜˊ。结构是:匹(半包围结构)合(上下结构)。基础解释是:婚配。配偶。3.谓匹偶而相合。引证解释是:⒈婚配。引《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”⒉配偶。引《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”⒊谓匹偶而相合。引《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。网络解释是:匹合匹合,汉语词汇。7、释义是:婚配。配偶。谓匹偶而相合。8、综合释义是:婚配。《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”配偶。《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。9、汉语大词典是:(1).婚配。《楚辞·天问》:“闵妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合于琐类。”清钮琇《觚剩·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”(2).配偶。《隋书·裴矩传》:“骁果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”(3).谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合于天下者也,卓然,块然独处。”。

匹合的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看匹合详细内容】

1.婚配。2.配偶。3.谓匹偶而相合。匹合[pǐhé]⒈婚配。⒉配偶。⒊谓匹偶而相合。

二、基础解释

婚配。配偶。3.谓匹偶而相合。

三、引证解释

⒈婚配。引《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”⒉配偶。引《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”⒊谓匹偶而相合。引《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”

四、网络解释

匹合匹合,汉语词汇。

五、关于匹合的成语

匹夫匹妇  匹夫有责  匹妇沟渠  短衣匹马  匹夫沟渎  匹夫无罪  

六、关于匹合的词语

匹夫有责  匹妇沟渠  短衣匹马  匹夫沟渎  单人匹马  匹夫无罪  

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匹合拼音

1、匹合的拼音是:pǐ hé。2、注音是:ㄆ一ˇㄏㄜˊ。3、结构是:匹(半包围结构)合(上下结构)。4、基础解释是:婚配。配偶。3.谓匹偶而相合。5、引证解释是:⒈婚配。引《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”⒉配偶。引《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”⒊谓匹偶而相合。引《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。6、网络解释是:匹合匹合,汉语词汇。7、释义是:1、婚配。2、配偶。3、谓匹偶而相合。8、综合释义是:婚配。《楚辞·天问》:“閔妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合於琐类。”清钮琇《觚賸·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”配偶。《隋书·裴矩传》:“驍果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合於天下者也,卓然,块然独处。”。9、汉语大词典是:(1).婚配。《楚辞·天问》:“闵妃匹合,厥身是继。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合于琐类。”清钮琇《觚剩·燕觚集》:“﹝陈圆圆﹞皈依上将,匹合大藩。”(2).配偶。《隋书·裴矩传》:“骁果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”(3).谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合于天下者也,卓然,块然独处。”。
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