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坑儒结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 00:55:07
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坑儒结构

1、坑儒的结构是:坑(左右结构)儒(左右结构)。2、拼音是:kēng rú。3、注音是:ㄎㄥㄖㄨˊ。4、词语解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。5、基础解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称/'坑儒/'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。6、引证解释是:⒈秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。引汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”⒉阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。引《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”。7、综合释义是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”坑儒[kēngrú]活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。8、国语辞典是:活埋儒生。9、辞典修订版是:活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。10、高级汉语词典是:秦始皇于咸阳活埋儒生460余人。11、其他释义是:1.秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。
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导读1、坑儒的结构是:坑(左右结构)儒(左右结构)。2、拼音是:kēng rú。3、注音是:ㄎㄥㄖㄨˊ。4、词语解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。5、基础解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称/'坑儒/'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。6、引证解释是:⒈秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。引汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”⒉阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。引《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”。7、综合释义是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”坑儒[kēngrú]活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。8、国语辞典是:活埋儒生。9、辞典修订版是:活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。10、高级汉语词典是:秦始皇于咸阳活埋儒生460余人。11、其他释义是:1.秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。


坑儒的结构是:坑(左右结构)儒(左右结构)。

坑儒的拼音是:kēng rú。注音是:ㄎㄥㄖㄨˊ。词语解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。基础解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称/'坑儒/'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。引证解释是:⒈秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。引汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”⒉阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。引《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”。7、综合释义是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”坑儒[kēngrú]活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。8、国语辞典是:活埋儒生。9、辞典修订版是:活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。10、高级汉语词典是:秦始皇于咸阳活埋儒生460余人。1其他释义是:1.秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。

坑儒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、综合释义    【点此查看坑儒详细内容】

秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”坑儒[kēngrú]活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」

二、国语辞典

活埋儒生。

三、辞典修订版

活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」

四、高级汉语词典

秦始皇于咸阳活埋儒生460余人

五、关于坑儒的诗词

<<《李斯·李斯何敢妄坑儒》>>  <<《坑儒四百六十馀人》>>  <<《李斯·燃除六籍忍坑儒》>>  

六、关于坑儒的诗句

祖龙坑儒儒不死  祖龙坑儒儒不死  汉王不是坑儒主  李斯何敢妄坑儒  中涓学语正坑儒  坑儒虐黔首  

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坑儒结构

1、坑儒的结构是:坑(左右结构)儒(左右结构)。2、拼音是:kēng rú。3、注音是:ㄎㄥㄖㄨˊ。4、词语解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。5、基础解释是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称/'坑儒/'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。6、引证解释是:⒈秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。引汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”⒉阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。引《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”。7、综合释义是:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉王充《论衡·死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧《诗》、《书》,后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上:“始皇无道……坑儒焚书,使天下人民不安。”清孔尚任《桃花扇·归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》,杀术士”唐颜师古注:“今新丰县温汤之处号愍儒乡,温汤西南三里有马谷,谷之西岸有阬,古老相传以为秦阬儒处也。”《后汉书·申屠传》:“昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有阬儒烧书之祸。”坑儒[kēngrú]活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。8、国语辞典是:活埋儒生。9、辞典修订版是:活埋儒生。汉.孔安国〈书经序〉:「及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。」。10、高级汉语词典是:秦始皇于咸阳活埋儒生460余人。11、其他释义是:1.秦始皇三十五年,以儒生是古非今,于咸阳坑杀四百六十余人。史称'坑儒'。见《史记.秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。
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