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伊蒲塞结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 03:01:43
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伊蒲塞结构

1、伊蒲塞的结构是:伊(左右结构)蒲(上下结构)塞(上下结构)。2、拼音是:yī pú sāi。3、注音是:一ㄆㄨˊㄙㄞ。4、词语解释是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。伊蒲塞[yīpúsāi]⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。5、引证解释是:⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。引宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。6、网络解释是:伊蒲塞伊蒲塞是汉语词汇,读音是yīpúsāi,出自《东汉楚王英传》。7、综合释义是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”?受五戒之男子。优婆塞(Upasaka)之转音。梵语优婆塞,犹善男子也。蒲婆同声通用。《后汉书·光武十王·楚王英传》:「还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。」注:「伊蒲塞,即优婆塞,中华飜为近住,言,受戒行,堪近僧住也。」;《大唐西域记·摩揭陁国下·邬波索迦》注:「唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优婆塞,皆讹也。」。8、汉语大词典是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘诏还缣以助伊蒲塞桑门之盛馔……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素馔,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。9、其他释义是:1.梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。
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导读1、伊蒲塞的结构是:伊(左右结构)蒲(上下结构)塞(上下结构)。2、拼音是:yī pú sāi。3、注音是:一ㄆㄨˊㄙㄞ。4、词语解释是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。伊蒲塞[yīpúsāi]⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。5、引证解释是:⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。引宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。6、网络解释是:伊蒲塞伊蒲塞是汉语词汇,读音是yīpúsāi,出自《东汉楚王英传》。7、综合释义是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”?受五戒之男子。优婆塞(Upasaka)之转音。梵语优婆塞,犹善男子也。蒲婆同声通用。《后汉书·光武十王·楚王英传》:「还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。」注:「伊蒲塞,即优婆塞,中华飜为近住,言,受戒行,堪近僧住也。」;《大唐西域记·摩揭陁国下·邬波索迦》注:「唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优婆塞,皆讹也。」。8、汉语大词典是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘诏还缣以助伊蒲塞桑门之盛馔……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素馔,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。9、其他释义是:1.梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。


伊蒲塞的结构是:伊(左右结构)蒲(上下结构)塞(上下结构)。

伊蒲塞的拼音是:yī pú sāi。注音是:一ㄆㄨˊㄙㄞ。词语解释是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。伊蒲塞[yīpúsāi]⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。引证解释是:⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。引宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。网络解释是:伊蒲塞伊蒲塞是汉语词汇,读音是yīpúsāi,出自《东汉楚王英传》。7、综合释义是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”?受五戒之男子。优婆塞(Upasaka)之转音。梵语优婆塞,犹善男子也。蒲婆同声通用。《后汉书·光武十王·楚王英传》:「还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。」注:「伊蒲塞,即优婆塞,中华飜为近住,言,受戒行,堪近僧住也。」;《大唐西域记·摩揭陁国下·邬波索迦》注:「唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优婆塞,皆讹也。」。8、汉语大词典是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘诏还缣以助伊蒲塞桑门之盛馔……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素馔,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。9、其他释义是:1.梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。

伊蒲塞的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看伊蒲塞详细内容】

梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。伊蒲塞[yīpúsāi]⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。

二、引证解释

⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。引宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”

三、网络解释

伊蒲塞伊蒲塞是汉语词汇,读音是yīpúsāi,出自《东汉楚王英传》。

四、其他解释

?受五戒之男子。优婆塞(Upasaka)之转音。梵语优婆塞,犹善男子也。蒲婆同声通用。《后汉书·光武十王·楚王英传》:「还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。」注:「伊蒲塞,即优婆塞,中华飜为近住,言,受戒行,堪近僧住也。」;《大唐西域记·摩揭陁国下·邬波索迦》注:「唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优婆塞,皆讹也。」

五、关于伊蒲塞的成语

蒲牒写书  蒲柳之姿  膝行蒲伏  瞻蒲劝穑  秋水伊人  下车伊始  

六、关于伊蒲塞的诗词

<<《食菜·道人真是伊蒲塞》>>  

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伊蒲塞结构

1、伊蒲塞的结构是:伊(左右结构)蒲(上下结构)塞(上下结构)。2、拼音是:yī pú sāi。3、注音是:一ㄆㄨˊㄙㄞ。4、词语解释是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。伊蒲塞[yīpúsāi]⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。5、引证解释是:⒈梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。引宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。6、网络解释是:伊蒲塞伊蒲塞是汉语词汇,读音是yīpúsāi,出自《东汉楚王英传》。7、综合释义是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素饌,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”?受五戒之男子。优婆塞(Upasaka)之转音。梵语优婆塞,犹善男子也。蒲婆同声通用。《后汉书·光武十王·楚王英传》:「还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。」注:「伊蒲塞,即优婆塞,中华飜为近住,言,受戒行,堪近僧住也。」;《大唐西域记·摩揭陁国下·邬波索迦》注:「唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优婆塞,皆讹也。」。8、汉语大词典是:梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。宋赵叔向《肯綮录·伊蒲塞非素馔》:“《东汉楚王英传》:‘诏还缣以助伊蒲塞桑门之盛馔……’当时用梵语已可笑,后人引见直以为素馔,尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”。9、其他释义是:1.梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。
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