一切智网络解释

一切智的网络解释是：一切智梵语sarvaj?a。指了知内外一切法相之智。音译为、萨婆若，萨云然。系三智之一。

一切智的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看一切智详细内容】

佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。（1）就广义言，指无所不知的佛智，与“一切种智”同。一切智[yīqièzhì]⒈佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。（1）就广义言，指无所不知的佛智，与“一切种智”同。

二、引证解释

⒈佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与“一切种智”同。如，指真如。引《四十二章经》：“未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。”《法华经·化城喻品》：“为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。”《大智度论》卷二七：“问曰：一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰：佛於一切众生中第一故，独得一切智。”(2)三智之一，相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性、真如)的认识，是声闻、缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七：“一切智是声闻辟支佛事，道智是诸菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。”隋慧远《大乘义章》卷十八：“知一切如名一切智。”

三、汉语大词典

佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与“一切种智”同。《四十二章经》：“未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。”《法华经·化城喻品》：“为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。”《大智度论》卷二七：“问曰：一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰：佛于一切众生中第一故，独得一切智。”(2)三智之一，相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性、真如)的认识，是声闻、缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七：“一切智是声闻辟支佛事，道智是诸菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。”隋慧远《大乘义章》卷十八：“知一切如名一切智。”如，指真如。

四、其他释义

1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与'一切种智'同。《四十二章经》:'未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。'《法华经·化城喻品》:'为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。'《大智度论》卷二七:'问曰:一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰:佛于一切众生中第一故，独得一切智。'(2)三智之一，相对于'一切种智'而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性﹑真如)的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七:'一切智是声闻辟支佛事，道智是诸菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。'隋慧远《大乘义章》卷十八:'知一切如名一切智。'如，指真如。

五、关于一切智的成语

睥睨一切  目空一切  傲睨一切  吃一堑，长一智  经一失，长一智  

六、关于一切智的诗句

一切智行海  稽首一切智  

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