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洞燃的汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 03:35:45
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洞燃的汉语大词典

1、洞燃的汉语大词典是:见“洞然”。《汉语大词典》:洞然  拼音:dòngrán(1).贯通貌。蒋一葵《长安客话·恶峪》引明顿锐《恶峪行》:“山形虽恶,中洞然,曲折盘回可寻索。”明王廷相《慎言·作圣》:“圣人心有是神,则触处洞然,故曰‘声入心通’。”鲁迅《集外集·〈痴华鬘〉题记》:“出离界域,内外洞然,智者所见,盖不惟佛说正义而已矣。”郭绍虞《中国文学批评史》四:“诗人能高其志,不为环境所左右,澄然清明,洞然无际,不殉于物,不蔽于情,那么由第二种诗可以进至第一种诗。”(2).穿透貌。清袁祖志《随园琐记》:“﹝陈阿六﹞遂率贼用洋轰击兄柩三百馀创,前后洞然。”(3).清楚明了貌。唐无名氏《大唐传载》:“老僧遂于闇室中置五色綵于架,令(黄彻)视之……旬后,依稀认其白者。后半载,看五色即洞然而得矣。”清顾炎武《与杨雪臣》:“人苟遍读五经,略通史鉴,天下之事,自可洞然,患在为声利所迷而不悟耳。”鲁迅《坟·科学史教篇》:“今试总观前例,本根之要,洞然可知。”(4).通亮貌。《太平广记》卷三七七引南朝齐王琰《冥祥记》:“铁床铜柱,烧之洞然,驱迫此人,抱卧其上。”明归有光《项脊轩记》:“日影反照,室始洞然。”冰心《往事(二)》四:“忽然如同揭开殿顶,射下一道光明来,殿中洞然。”(5).亦作“洞燃”。火熊熊燃烧貌。五代齐己《赠持〈法华经〉僧》:“他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。”宋苏轼《磨衲赞》:“劫火洞然,此衲不坏。”明蒋一葵《长安客话·银山》:“劫火或洞然,此山无变坏。”(6).心地坦白磊落貌。唐韩愈《唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭》:“洞然浑朴绝瑕谪,甲子一终反玄宅。”宋叶适《朝奉大夫致仕黄公墓志铭》:“临绝视度而笑,度指其心曰:‘得非能于此洞然乎?’”明李贽《送郑大姚序》:“观君魁然其容,充然其气,洞然不设城府。”(7).空虚貌。清沈复《浮生六记·闺房记乐》:“余登岸拜奠毕,归视舟中洞然。”王国维《文学小言》:“自一方面言之,则必吾人之胸中洞然无物,而后其观物也深,而其体物也切。”(8).象声词。唐柳宗元《小石城山记》:“其旁,出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。”恭敬貌。《荀子·非十二子》:“訾然洞然,缀缀然,瞀瞀然,是子弟之容也。”杨倞注:“洞然,恭敬之貌。”《淮南子·本经训》:“洞然无为而天下自和,憺然无欲而民自朴。”。
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导读1、洞燃的汉语大词典是:见“洞然”。《汉语大词典》:洞然  拼音:dòngrán(1).贯通貌。蒋一葵《长安客话·恶峪》引明顿锐《恶峪行》:“山形虽恶,中洞然,曲折盘回可寻索。”明王廷相《慎言·作圣》:“圣人心有是神,则触处洞然,故曰‘声入心通’。”鲁迅《集外集·〈痴华鬘〉题记》:“出离界域,内外洞然,智者所见,盖不惟佛说正义而已矣。”郭绍虞《中国文学批评史》四:“诗人能高其志,不为环境所左右,澄然清明,洞然无际,不殉于物,不蔽于情,那么由第二种诗可以进至第一种诗。”(2).穿透貌。清袁祖志《随园琐记》:“﹝陈阿六﹞遂率贼用洋轰击兄柩三百馀创,前后洞然。”(3).清楚明了貌。唐无名氏《大唐传载》:“老僧遂于闇室中置五色綵于架,令(黄彻)视之……旬后,依稀认其白者。后半载,看五色即洞然而得矣。”清顾炎武《与杨雪臣》:“人苟遍读五经,略通史鉴,天下之事,自可洞然,患在为声利所迷而不悟耳。”鲁迅《坟·科学史教篇》:“今试总观前例,本根之要,洞然可知。”(4).通亮貌。《太平广记》卷三七七引南朝齐王琰《冥祥记》:“铁床铜柱,烧之洞然,驱迫此人,抱卧其上。”明归有光《项脊轩记》:“日影反照,室始洞然。”冰心《往事(二)》四:“忽然如同揭开殿顶,射下一道光明来,殿中洞然。”(5).亦作“洞燃”。火熊熊燃烧貌。五代齐己《赠持〈法华经〉僧》:“他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。”宋苏轼《磨衲赞》:“劫火洞然,此衲不坏。”明蒋一葵《长安客话·银山》:“劫火或洞然,此山无变坏。”(6).心地坦白磊落貌。唐韩愈《唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭》:“洞然浑朴绝瑕谪,甲子一终反玄宅。”宋叶适《朝奉大夫致仕黄公墓志铭》:“临绝视度而笑,度指其心曰:‘得非能于此洞然乎?’”明李贽《送郑大姚序》:“观君魁然其容,充然其气,洞然不设城府。”(7).空虚貌。清沈复《浮生六记·闺房记乐》:“余登岸拜奠毕,归视舟中洞然。”王国维《文学小言》:“自一方面言之,则必吾人之胸中洞然无物,而后其观物也深,而其体物也切。”(8).象声词。唐柳宗元《小石城山记》:“其旁,出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。”恭敬貌。《荀子·非十二子》:“訾然洞然,缀缀然,瞀瞀然,是子弟之容也。”杨倞注:“洞然,恭敬之貌。”《淮南子·本经训》:“洞然无为而天下自和,憺然无欲而民自朴。”。


洞燃的汉语大词典是:见“洞然”。《汉语大词典》:洞然  拼音:dòngrán(1).贯通貌。蒋一葵《长安客话·恶峪》引明顿锐《恶峪行》:“山形虽恶,中洞然,曲折盘回可寻索。”明王廷相《慎言·作圣》:“圣人心有是神,则触处洞然,故曰‘声入心通’。”鲁迅《集外集·〈痴华鬘〉题记》:“出离界域,内外洞然,智者所见,盖不惟佛说正义而已矣。”郭绍虞《中国文学批评史》四:“诗人能高其志,不为环境所左右,澄然清明,洞然无际,不殉于物,不蔽于情,那么由第二种诗可以进至第一种诗。”(2).穿透貌。清袁祖志《随园琐记》:“﹝陈阿六﹞遂率贼用洋轰击兄柩三百馀创,前后洞然。”(3).清楚明了貌。唐无名氏《大唐传载》:“老僧遂于闇室中置五色綵于架,令(黄彻)视之……旬后,依稀认其白者。后半载,看五色即洞然而得矣。”清顾炎武《与杨雪臣》:“人苟遍读五经,略通史鉴,天下之事,自可洞然,患在为声利所迷而不悟耳。”鲁迅《坟·科学史教篇》:“今试总观前例,本根之要,洞然可知。”(4).通亮貌。《太平广记》卷三七七引南朝齐王琰《冥祥记》:“铁床铜柱,烧之洞然,驱迫此人,抱卧其上。”明归有光《项脊轩记》:“日影反照,室始洞然。”冰心《往事(二)》四:“忽然如同揭开殿顶,射下一道光明来,殿中洞然。”(5).亦作“洞燃”。火熊熊燃烧貌。五代齐己《赠持〈法华经〉僧》:“他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。”宋苏轼《磨衲赞》:“劫火洞然,此衲不坏。”明蒋一葵《长安客话·银山》:“劫火或洞然,此山无变坏。”(6).心地坦白磊落貌。唐韩愈《唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭》:“洞然浑朴绝瑕谪,甲子一终反玄宅。”宋叶适《朝奉大夫致仕黄公墓志铭》:“临绝视度而笑,度指其心曰:‘得非能于此洞然乎?’”明李贽《送郑大姚序》:“观君魁然其容,充然其气,洞然不设城府。”(7).空虚貌。清沈复《浮生六记·闺房记乐》:“余登岸拜奠毕,归视舟中洞然。”王国维《文学小言》:“自一方面言之,则必吾人之胸中洞然无物,而后其观物也深,而其体物也切。”(8).象声词。唐柳宗元《小石城山记》:“其旁,出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。”恭敬貌。《荀子·非十二子》:“訾然洞然,缀缀然,瞀瞀然,是子弟之容也。”杨倞注:“洞然,恭敬之貌。”《淮南子·本经训》:“洞然无为而天下自和,憺然无欲而民自朴。”。

洞燃的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看洞燃详细内容】

洞燃dòngrán。(1)明亮。

二、基础解释

见/'洞然/',洞然dòngrán明亮

三、引证解释

⒈见“洞然”。

四、其他释义

1.见'洞然'。

五、关于洞燃的成语

洞洞灟灟  空空洞洞  燃糠自照  燃眉之急  燃犀温峤  燃萁煎豆  

六、关于洞燃的词语

燃糠自照  寒灰更燃  燃眉之急  余烬复燃  洞彻事理  洞天福地  

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洞燃的汉语大词典

1、洞燃的汉语大词典是:见“洞然”。《汉语大词典》:洞然  拼音:dòngrán(1).贯通貌。蒋一葵《长安客话·恶峪》引明顿锐《恶峪行》:“山形虽恶,中洞然,曲折盘回可寻索。”明王廷相《慎言·作圣》:“圣人心有是神,则触处洞然,故曰‘声入心通’。”鲁迅《集外集·〈痴华鬘〉题记》:“出离界域,内外洞然,智者所见,盖不惟佛说正义而已矣。”郭绍虞《中国文学批评史》四:“诗人能高其志,不为环境所左右,澄然清明,洞然无际,不殉于物,不蔽于情,那么由第二种诗可以进至第一种诗。”(2).穿透貌。清袁祖志《随园琐记》:“﹝陈阿六﹞遂率贼用洋轰击兄柩三百馀创,前后洞然。”(3).清楚明了貌。唐无名氏《大唐传载》:“老僧遂于闇室中置五色綵于架,令(黄彻)视之……旬后,依稀认其白者。后半载,看五色即洞然而得矣。”清顾炎武《与杨雪臣》:“人苟遍读五经,略通史鉴,天下之事,自可洞然,患在为声利所迷而不悟耳。”鲁迅《坟·科学史教篇》:“今试总观前例,本根之要,洞然可知。”(4).通亮貌。《太平广记》卷三七七引南朝齐王琰《冥祥记》:“铁床铜柱,烧之洞然,驱迫此人,抱卧其上。”明归有光《项脊轩记》:“日影反照,室始洞然。”冰心《往事(二)》四:“忽然如同揭开殿顶,射下一道光明来,殿中洞然。”(5).亦作“洞燃”。火熊熊燃烧貌。五代齐己《赠持〈法华经〉僧》:“他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。”宋苏轼《磨衲赞》:“劫火洞然,此衲不坏。”明蒋一葵《长安客话·银山》:“劫火或洞然,此山无变坏。”(6).心地坦白磊落貌。唐韩愈《唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭》:“洞然浑朴绝瑕谪,甲子一终反玄宅。”宋叶适《朝奉大夫致仕黄公墓志铭》:“临绝视度而笑,度指其心曰:‘得非能于此洞然乎?’”明李贽《送郑大姚序》:“观君魁然其容,充然其气,洞然不设城府。”(7).空虚貌。清沈复《浮生六记·闺房记乐》:“余登岸拜奠毕,归视舟中洞然。”王国维《文学小言》:“自一方面言之,则必吾人之胸中洞然无物,而后其观物也深,而其体物也切。”(8).象声词。唐柳宗元《小石城山记》:“其旁,出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。”恭敬貌。《荀子·非十二子》:“訾然洞然,缀缀然,瞀瞀然,是子弟之容也。”杨倞注:“洞然,恭敬之貌。”《淮南子·本经训》:“洞然无为而天下自和,憺然无欲而民自朴。”。
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