染衣的注音 染衣的注音是什么

染衣的注音是：ㄖㄢˇ一。

染衣的拼音是：rǎn yī。结构是：染(上下结构)衣(独体结构)。词语解释是：1.僧人穿着黑色染的缁衣，因以'染衣'指出家为僧。基础解释是：僧人穿着黑色染的缁衣，因以/'染衣/'指出家为僧。引证解释是：⒈僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。参见“染服”。引唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙髮染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”。7、网络解释是：染衣僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐·玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明·宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。8、综合释义是：僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙髮染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。9、网友释义是：僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐·玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明·宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。10、汉语大词典是：僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。

染衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看染衣详细内容】

⒈僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。参见“染服”。引唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙髮染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”

二、综合释义

僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙髮染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。

三、网友释义

僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐·玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明·宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。

四、汉语大词典

僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。唐玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。”明宋濂《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙发染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“染服”。

五、关于染衣的诗词

<<《翠瀑亭·湿翠抛来觉染衣》>>  <<《白鹭洲·江水悠悠绿染衣》>>  <<《愁中延客·染衣尘土厚》>>  <<《首夏·漾漾池塘碧染衣》>>  <<《添声杨柳枝·绿净春深好染衣》>>  <<《白马湖·白马湖光绿染衣》>>  

六、关于染衣的诗句

失泪染衣襋  失泪染衣襋  千年泪染衣  绿色可染衣  湿翠抛来觉染衣  湛碧溶溶可染衣  

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