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北宋诗新运动的领袖是

来源:动视网 责编:小OO 时间:2022-04-01 11:35:51
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北宋诗新运动的领袖是

欧阳修,在理论上阐明了文与道的关系.他重视文学的社会职能,强调道对文的决定性作用.他认为道是内容,犹如金玉,而文则是形式,犹如金玉发出的光辉,它是赖金玉而存在的.并进一步把儒家之道,与现实生活中的事联系起来,使道的内涵更为广阔,更为实际.他在中道的同时,也重视文的意义和价值,提出诗穷而后工的论点,倡导简朴平易的文风.他吸取韩愈文从字顺的主张,而抛弃了韩愈唯陈言之务去的偏颇,避免了尚奇趋险的形式主义倾向.这些进步的观点和主张,为北宋诗新奠定了坚实的基础。
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导读欧阳修,在理论上阐明了文与道的关系.他重视文学的社会职能,强调道对文的决定性作用.他认为道是内容,犹如金玉,而文则是形式,犹如金玉发出的光辉,它是赖金玉而存在的.并进一步把儒家之道,与现实生活中的事联系起来,使道的内涵更为广阔,更为实际.他在中道的同时,也重视文的意义和价值,提出诗穷而后工的论点,倡导简朴平易的文风.他吸取韩愈文从字顺的主张,而抛弃了韩愈唯陈言之务去的偏颇,避免了尚奇趋险的形式主义倾向.这些进步的观点和主张,为北宋诗新奠定了坚实的基础。


1、欧阳修,在理论上阐明了文与道的关系.他重视文学的社会职能,强调道对文的决定性作用.他认为道是内容,犹如金玉,而文则是形式,犹如金玉发出的光辉,它是赖金玉而存在的.并进一步把儒家之道,与现实生活中的事联系起来,使道的内涵更为广阔,更为实际.他在中道的同时,也重视文的意义和价值,提出诗穷而后工的论点,倡导简朴平易的文风.他吸取韩愈文从字顺的主张,而抛弃了韩愈唯陈言之务去的偏颇,避免了尚奇趋险的形式主义倾向.这些进步的观点和主张,为北宋诗新奠定了坚实的基础。

2、苏轼,在思想内容方面提出述意说,强调文必立意.意即思想内容,大至军国大事,小至个人生活,都包括其中,使文学真正成为反映现实生活的工具。

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北宋诗新运动的领袖是

欧阳修,在理论上阐明了文与道的关系.他重视文学的社会职能,强调道对文的决定性作用.他认为道是内容,犹如金玉,而文则是形式,犹如金玉发出的光辉,它是赖金玉而存在的.并进一步把儒家之道,与现实生活中的事联系起来,使道的内涵更为广阔,更为实际.他在中道的同时,也重视文的意义和价值,提出诗穷而后工的论点,倡导简朴平易的文风.他吸取韩愈文从字顺的主张,而抛弃了韩愈唯陈言之务去的偏颇,避免了尚奇趋险的形式主义倾向.这些进步的观点和主张,为北宋诗新奠定了坚实的基础。
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