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愿得此身长报国何须生入玉门关的含义 愿得此身长报国何须生入玉门关的意思是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2022-11-18 04:23:02
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愿得此身长报国何须生入玉门关的含义 愿得此身长报国何须生入玉门关的意思是什么

1、“愿得此身长报国,何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国,男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》,诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。2、这首诗中运用了“生入玉门关”这个典故。这句话原本是定远侯班超的句子。是班超在出使西域的三十年里,心中十分思念家乡,于是上书“但愿生入玉门关”。这句典故在全诗里有承上的作用,因为前一联是写不会放过所以侵入的胡兵,后文则是说自己以身报国,以必死的信念去同胡兵战斗。戴叔伦,字幼公,唐代诗人。曾任新城令、容管经略使等职位,在晚年时自请为道士。其诗在体裁上均有涉猎,但大多数诗风都是闲暇、安逸的情调。代表作有《兰溪棹歌》、《屯田词》、《女耕田行》等。
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导读1、“愿得此身长报国,何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国,男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》,诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。2、这首诗中运用了“生入玉门关”这个典故。这句话原本是定远侯班超的句子。是班超在出使西域的三十年里,心中十分思念家乡,于是上书“但愿生入玉门关”。这句典故在全诗里有承上的作用,因为前一联是写不会放过所以侵入的胡兵,后文则是说自己以身报国,以必死的信念去同胡兵战斗。戴叔伦,字幼公,唐代诗人。曾任新城令、容管经略使等职位,在晚年时自请为道士。其诗在体裁上均有涉猎,但大多数诗风都是闲暇、安逸的情调。代表作有《兰溪棹歌》、《屯田词》、《女耕田行》等。


1、“愿得此身长报国,何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国,男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》,诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。

2、这首诗中运用了“生入玉门关”这个典故。这句话原本是定远侯班超的句子。是班超在出使西域的三十年里,心中十分思念家乡,于是上书“但愿生入玉门关”。这句典故在全诗里有承上的作用,因为前一联是写不会放过所以侵入的胡兵,后文则是说自己以身报国,以必死的信念去同胡兵战斗。戴叔伦,字幼公,唐代诗人。曾任新城令、容管经略使等职位,在晚年时自请为道士。其诗在体裁上均有涉猎,但大多数诗风都是闲暇、安逸的情调。代表作有《兰溪棹歌》、《屯田词》、《女耕田行》等。

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1、“愿得此身长报国,何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国,男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》,诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。2、这首诗中运用了“生入玉门关”这个典故。这句话原本是定远侯班超的句子。是班超在出使西域的三十年里,心中十分思念家乡,于是上书“但愿生入玉门关”。这句典故在全诗里有承上的作用,因为前一联是写不会放过所以侵入的胡兵,后文则是说自己以身报国,以必死的信念去同胡兵战斗。戴叔伦,字幼公,唐代诗人。曾任新城令、容管经略使等职位,在晚年时自请为道士。其诗在体裁上均有涉猎,但大多数诗风都是闲暇、安逸的情调。代表作有《兰溪棹歌》、《屯田词》、《女耕田行》等。
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