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人生本无事庸人自扰之是什么意思

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-07-27 12:47:35
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人生本无事庸人自扰之是什么意思

比喻常常自己跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。“人生本无事,庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》,庸人:指普通平凡的人。自扰:即自己烦扰自己,自作自受。原文:罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。
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导读比喻常常自己跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。“人生本无事,庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》,庸人:指普通平凡的人。自扰:即自己烦扰自己,自作自受。原文:罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。


比喻常常自己跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。“人生本无事,庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》,庸人:指普通平凡的人。自扰:即自己烦扰自己,自作自受。原文:罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。

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人生本无事庸人自扰之是什么意思

比喻常常自己跟自己过不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。“人生本无事,庸人自扰之”出自《新唐书》中的《陆象先传》,庸人:指普通平凡的人。自扰:即自己烦扰自己,自作自受。原文:罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不从,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河东按察使。小吏有罪,诫遣之,大吏白争,以为可杖,象先曰:“人情大抵不相远,谓彼不晓吾言邪?必责者,当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。第澄其源,何忧不简邪?”故所至民吏怀之。
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