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为何说人群中最安静的人,往往就是最厉害的一位?

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-07-26 03:46:05
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为何说人群中最安静的人,往往就是最厉害的一位?

人群中最安静的人,往往实力非凡。据说,杜月笙也有一条相似的识人口诀,即:一群人中最安静的人,往往最有实力。用老子《道德经》中的话来解释,就是——信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。真正有本事的人,往往很谦虚、很低调,如龙在渊。反倒是那些小鱼小虾,喜欢浮在水面上,蹦蹦跳跳、拍袜叽叽喳喳、吵个不停。就如处世奇书《菜根谭》中所写:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。真正厉害的人物,应该像鲁迅先生那样——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;也如庄子那样,外表极其冷漠,但是头脑极其冷静,心肠又非常热。李宗吾先生在《厚黑学》书中提出了一个非常新颖的观点——心理以力学规律而变化,这句话也可以解释告子关于人性的学说——人性没有善与不善之分,就好比水没有流向东西方之分。人性就好比是水势
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导读人群中最安静的人,往往实力非凡。据说,杜月笙也有一条相似的识人口诀,即:一群人中最安静的人,往往最有实力。用老子《道德经》中的话来解释,就是——信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。真正有本事的人,往往很谦虚、很低调,如龙在渊。反倒是那些小鱼小虾,喜欢浮在水面上,蹦蹦跳跳、拍袜叽叽喳喳、吵个不停。就如处世奇书《菜根谭》中所写:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。真正厉害的人物,应该像鲁迅先生那样——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;也如庄子那样,外表极其冷漠,但是头脑极其冷静,心肠又非常热。李宗吾先生在《厚黑学》书中提出了一个非常新颖的观点——心理以力学规律而变化,这句话也可以解释告子关于人性的学说——人性没有善与不善之分,就好比水没有流向东西方之分。人性就好比是水势


人群中最安静的人,往往实力非凡。据说,杜月笙也有一条相似的识人口诀,即:一群人中最安静的人,往往最有实力。用老子《道德经》中的话来解释,就是——信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。真正有本事的人,往往很谦虚、很低调,如龙在渊。反倒是那些小鱼小虾,喜欢浮在水面上,蹦蹦跳跳、拍袜叽叽喳喳、吵个不停。就如处世奇书《菜根谭》中所写:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。真正厉害的人物,应该像鲁迅先生那样——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;也如庄子那样,外表极其冷漠,但是头脑极其冷静,心肠又非常热。李宗吾先生在《厚黑学》书中提出了一个非常新颖的观点——心理以力学规律而变化,这句话也可以解释告子关于人性的学说——人性没有善与不善之分,就好比水没有流向东西方之分。人性就好比是水势急速的水流,在东边冲开缺口就向东流,在西边冲开缺口就向西流。于是乎,我们就不难理解为什么很多人都喜欢随波逐流了,因为他们也是被逼的,被大环境所左右,正所谓是“人在江湖,身不由己”。比如说,一个人独处的时候,头脑很清晰,能够控制自己的思想与意志;但是当他与人群处的时候又不自觉地将自己的思想和意志隐藏了起数悉来,变得人云亦云,完全没有自己。《厚黑学》中也举例说明:往往那些平日温良谦让的人,一入群众之中,突然变成了犷厉嚣张,横不依理的暴徒。又有平日柔懦卑鄙的人,一入群众之中,突然变成了热心公义,牺牲身命的志士。为什么会出现这些现象?就是因为那些人的意志力薄弱,容易随外界环境变化,容易屈服于外力;他们被众人的力量裹挟着前进,和众人的动作一样,以众人的意识为意识,以众人的感情为感情,完全丧失了自主的能力。人性,是很容易随外界环境的变化而变化:当你身处恶人圈子里面,身边都是狐朋狗友,你也会变坏;当把你放在善人圈子里面,身边都是良师益友,你也会变好。正所谓是“近朱者赤近墨者黑”,这也是人之常情,也是人性的规律!按照这种道理,我们如果身处人群中,也应该合群,和大家的言行举止保持一致。但是,那些厉害的人物,他们不,他们要用沉默是金,去与周围的环境做无声的对抗;他们因为能力强大而自信,所以无需表现自己;他们因为有自己的主见和思想,也不会轻易改变自己、随大流。所以说,人群中最安静的人,往往都是“厉害人物”。

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为何说人群中最安静的人,往往就是最厉害的一位?

人群中最安静的人,往往实力非凡。据说,杜月笙也有一条相似的识人口诀,即:一群人中最安静的人,往往最有实力。用老子《道德经》中的话来解释,就是——信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。真正有本事的人,往往很谦虚、很低调,如龙在渊。反倒是那些小鱼小虾,喜欢浮在水面上,蹦蹦跳跳、拍袜叽叽喳喳、吵个不停。就如处世奇书《菜根谭》中所写:冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。真正厉害的人物,应该像鲁迅先生那样——横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;也如庄子那样,外表极其冷漠,但是头脑极其冷静,心肠又非常热。李宗吾先生在《厚黑学》书中提出了一个非常新颖的观点——心理以力学规律而变化,这句话也可以解释告子关于人性的学说——人性没有善与不善之分,就好比水没有流向东西方之分。人性就好比是水势
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