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学而思思而行的出处

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-07-26 13:14:23
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学而思思而行的出处

“学而思,思而行,行必果”,这是张履谦写的一幅书法作品。他说,一个人不但要学习,更重要的是学习后要思考,学而不思则罔;思考成熟了,就要付诸行动,不能纸上谈兵;有了行动和实践,不管遇到多大困难,都一定要坚持到底,绝不能半途而废,亦“行必果”。“学而思之”出自《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”;“知而行之”出自王阳明语“知而不行,是为不知;行而不知,可以致知”,与今天我们常说的学思用贯通、知信行合一完全相符。学而不思则罔,思而不学则殆。孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
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导读“学而思,思而行,行必果”,这是张履谦写的一幅书法作品。他说,一个人不但要学习,更重要的是学习后要思考,学而不思则罔;思考成熟了,就要付诸行动,不能纸上谈兵;有了行动和实践,不管遇到多大困难,都一定要坚持到底,绝不能半途而废,亦“行必果”。“学而思之”出自《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”;“知而行之”出自王阳明语“知而不行,是为不知;行而不知,可以致知”,与今天我们常说的学思用贯通、知信行合一完全相符。学而不思则罔,思而不学则殆。孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。


学而思,思而行,行必果”,这是张履谦写的一幅书法作品。他说,一个人不但要学习,更重要的是学习后要思考,学而不思则罔;思考成熟了,就要付诸行动,不能纸上谈兵;有了行动和实践,不管遇到多大困难,都一定要坚持到底,绝不能半途而废,亦“行必果”。

“学而思之”出自《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”;“知而行之”出自王阳明语“知而不行,是为不知;行而不知,可以致知”,与今天我们常说的学思用贯通、知信行合一完全相符。

学而不思则罔,思而不学则殆

孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

这句话为孔子所提倡的一种读书方法,指的是一味读书而不思考,就会被书本牵着鼻子走,而失去主见,所谓尽信书不如无书,即指此意,而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得,告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识。

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学而思思而行的出处

“学而思,思而行,行必果”,这是张履谦写的一幅书法作品。他说,一个人不但要学习,更重要的是学习后要思考,学而不思则罔;思考成熟了,就要付诸行动,不能纸上谈兵;有了行动和实践,不管遇到多大困难,都一定要坚持到底,绝不能半途而废,亦“行必果”。“学而思之”出自《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”;“知而行之”出自王阳明语“知而不行,是为不知;行而不知,可以致知”,与今天我们常说的学思用贯通、知信行合一完全相符。学而不思则罔,思而不学则殆。孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限,也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合,才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
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