墨家，曾经与儒家齐名，甚至在某些时期更为辉煌，然而，它却逐渐没落了。在春秋战国时期，儒、墨、道、法四大学派并驾齐驱，各自致力于建设理想的社会。然而，随着时间的推移，墨家的命运与其他三家出现了分歧。三家在后世影响深远，墨家却逐渐消失在历史的长河中，这是为什么呢？让我们一起来探究一下。
首先，墨子的思想超脱常人理解。墨家以墨子为核心，传承他的思想。墨子主张兼爱非攻，强调极端无私的爱，提倡以苦为乐，并以实际行动来实现其核心理念。然而，这些主张在普通人看来可能过于理想化。比如，墨子要求的兼爱，是将对自己和他人的爱置于同等重要的位置，这在现实中难以实现。
其次，墨子的“兼爱”难以在现实社会中实现。在一般情况下，人们的爱分为两个层面，一是对自己的爱，二是对他人的爱。对自己的爱包括自我保护和对自己权益的维护，而对他人的爱主要是尊重不伤害。然而，墨子要求的兼爱，是将这两个层面的爱置于同等重要的位置，这在现实中是难以做到的。
第三，墨家推行“霸道”主义，容易成为极端组织。墨子是一个行动派，他强调不断的行动，认为停息就是浪费时间，不尊重生命。然而，当这种观点与墨家的实践相结合时，对社会来说可能弊大于利。墨家的最终目标是拯救社会，由于墨子对自己的学说非常自信，因此在推广自己的学说时显得有些霸道，甚至可以说墨家拥有自己的军事力量。
第四，墨子采取的手段偏离正轨。为了推广兼爱，墨子采取了“便于说义”的方式，希望通过利益驱动人们无私奉献。然而，这种方式与兼爱的初衷相悖，因为兼爱是为了处理人与人之间的利益关系，而墨子推广兼爱的方式却是让大家明白权益。
第五，墨子主张人与人应该是绝对意义上的平等，不存在阶级。这种观点在理论上看似美好，但在实际操作中却存在矛盾。比如，如果大家都一样，那么谁来担任领导呢？墨子的回答是，应该由更圣明的人来担任领导，但这样又回到了等级制度。
第六，墨子的“人人平等”实际上是另一种意义上的专制。墨子主张以君王和天子的意愿来确定决策，这实际上是对一个人的建议的遵从。既然要遵从君王和天子的建议，那么普通百姓提出意见是否真的重要呢？
以上就是墨家没落的原因。虽然墨子的思想在理论上看似完美，但在实际操作中却存在诸多问题。再加上历史的发展和社会的变迁，墨家最终没落也是情理之中。
