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根据礼记大传指出该制度对维护周天子权威的积极作用

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-07-26 16:53:29
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根据礼记大传指出该制度对维护周天子权威的积极作用

材料一别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。——《礼记大传》;材料二廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”。——《史记秦始皇本纪》。材料三天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。——柳宗元《封建论》。材料四秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣。——(清)颜元《习斋四存编》。请回答。
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导读材料一别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。——《礼记大传》;材料二廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”。——《史记秦始皇本纪》。材料三天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。——柳宗元《封建论》。材料四秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣。——(清)颜元《习斋四存编》。请回答。


21.(15分)历史上围绕分封制与郡县制的优劣,看法不一。阅读下列材料:
材料一别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。
——《礼记大传》
材料二廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”
——《史记秦始皇本纪》
材料三天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣!
——(清)颜元《习斋四存编》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出该制度对维护周天子权威有何积极作用。(3分)
(2)据材料二、三,分别概括李斯和柳宗元的观点。(4分)结合所学知识,指出从秦到唐哪些重要的政治制度应用体现了他们的观点。(2分)
(3)据材料四,分析清人颜元反对郡县制的理由。(2分)
(4)结合所学知识,指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。(4分)
答案
21.(15分)
(1)作用:建立在血缘关系基础之上的政治联系具有向心力,有利于加强周天子的权威,有利于西周王朝的长治久安。(3分)
(2)观点:李斯认为随着血缘关系的疏远,导致分封制无法有效运行;(2分)
柳宗元认为在世袭分封制下统治者的素质得不到保障。(2分)
制度:郡县制、科举制。(2分)
(3)理由:颜元认为郡县制是君主实现“自私天下”的手段。(2分)
(4)原因:时代背景;看问题角度;个人学识修养等。(4分,任答两点)

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根据礼记大传指出该制度对维护周天子权威的积极作用

材料一别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。——《礼记大传》;材料二廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”。——《史记秦始皇本纪》。材料三天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。——柳宗元《封建论》。材料四秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣。——(清)颜元《习斋四存编》。请回答。
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