古代的死刑在什么季节行刑
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时间：2024-07-29 18:13:16
古代的死刑在什么季节行刑
古代的死刑在秋冬季节行刑。古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死，亦会事先公告，在秋冬实行主要是考虑示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看，因此古代的死刑在秋冬季节行刑。汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。汉儒董仲舒在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应，此即后来所说的“秋后问斩”。
导读古代的死刑在秋冬季节行刑。古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死，亦会事先公告，在秋冬实行主要是考虑示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看，因此古代的死刑在秋冬季节行刑。汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。汉儒董仲舒在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应，此即后来所说的“秋后问斩”。
古代的死刑在秋冬季节行刑。古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死，亦会事先公告，在秋冬实行主要是考虑示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看，因此古代的死刑在秋冬季节行刑。汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。汉儒董仲舒在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应，此即后来所说的“秋后问斩”。
古代的死刑在什么季节行刑
古代的死刑在秋冬季节行刑。古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死，亦会事先公告，在秋冬实行主要是考虑示警的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众观看，因此古代的死刑在秋冬季节行刑。汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。汉儒董仲舒在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应，此即后来所说的“秋后问斩”。
