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《易·系辞下》中“万物化生”的“化”引申意是什么?

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-07-29 02:08:15
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《易·系辞下》中“万物化生”的“化”引申意是什么?

化”指事物形态或性质的改变。中国的汉字是一种很神奇的存在,每一个汉字几乎都有着非常丰富的内涵,就像一个无尽的宝藏,等待着你去发掘,在不断地发掘中,总能发现新的东西。今天我们要讨论的是“化”字,这个字在的生活中非常常见,运用广泛,有着极为深刻且丰富的内涵,但是这一次,我们拨开迷雾,抛却杂乱的含义不谈,单从儒学思想的角度,来尝试挖掘它的内在含义,也给自己一个机会去体会它的精彩之处。首先从它的字形来看,甲古文和金文均从二“人”,字形像两个“人”反向相依之形,疑以一正一反的人形,来表达颠倒变化之意,因此“化”的本义是变化。《周易·系辞上》中有:“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神,刚柔相推而生变化”。《系辞》揭示了变化的根源在于事物内在的矛盾性,是刚与柔相推而产生的。并且还阐述了事物进退、辟阖、穷通的变
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导读化”指事物形态或性质的改变。中国的汉字是一种很神奇的存在,每一个汉字几乎都有着非常丰富的内涵,就像一个无尽的宝藏,等待着你去发掘,在不断地发掘中,总能发现新的东西。今天我们要讨论的是“化”字,这个字在的生活中非常常见,运用广泛,有着极为深刻且丰富的内涵,但是这一次,我们拨开迷雾,抛却杂乱的含义不谈,单从儒学思想的角度,来尝试挖掘它的内在含义,也给自己一个机会去体会它的精彩之处。首先从它的字形来看,甲古文和金文均从二“人”,字形像两个“人”反向相依之形,疑以一正一反的人形,来表达颠倒变化之意,因此“化”的本义是变化。《周易·系辞上》中有:“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神,刚柔相推而生变化”。《系辞》揭示了变化的根源在于事物内在的矛盾性,是刚与柔相推而产生的。并且还阐述了事物进退、辟阖、穷通的变

化”指事物形态或性质的改变。中国的汉字是一种很神奇的存在,每一个汉字几乎都有着非常丰富的内涵,就像一个无尽的宝藏,等待着你去发掘,在不断地发掘中,总能发现新的东西。今天我们要讨论的是“化”字,这个字在我们的生活中非常常见,运用广泛,有着极为深刻且丰富的内涵,但是这一次,我们拨开迷雾,抛却杂乱的含义不谈,单从儒学思想的角度,来尝试挖掘它的内在含义,也给自己一个机会去体会它的精彩之处。我们首先从它的字形来看,甲古文和金文均从二“人”,字形像两个“人”反向相依之形,疑以一正一反的人形,来表达颠倒变化之意,因此“化”的本义是变化。《周易·系辞上》中有:“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神,刚柔相推而生变化”。《系辞》揭示了变化的根源在于事物内在的矛盾性,是刚与柔相推而产生的。并且还阐述了事物进退、辟阖、穷通的变化法则,认为:“变化者,进退之象也。事实上,“变”与“化”之间还有着极微妙有趣的差异。

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《易·系辞下》中“万物化生”的“化”引申意是什么?

化”指事物形态或性质的改变。中国的汉字是一种很神奇的存在,每一个汉字几乎都有着非常丰富的内涵,就像一个无尽的宝藏,等待着你去发掘,在不断地发掘中,总能发现新的东西。今天我们要讨论的是“化”字,这个字在的生活中非常常见,运用广泛,有着极为深刻且丰富的内涵,但是这一次,我们拨开迷雾,抛却杂乱的含义不谈,单从儒学思想的角度,来尝试挖掘它的内在含义,也给自己一个机会去体会它的精彩之处。首先从它的字形来看,甲古文和金文均从二“人”,字形像两个“人”反向相依之形,疑以一正一反的人形,来表达颠倒变化之意,因此“化”的本义是变化。《周易·系辞上》中有:“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神,刚柔相推而生变化”。《系辞》揭示了变化的根源在于事物内在的矛盾性,是刚与柔相推而产生的。并且还阐述了事物进退、辟阖、穷通的变
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