太极和八卦是如何推演而来的

《周易》“十翼”里边的《系辞上》有一段很著名的话：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

太极是指宇宙未开之前的混沌状态。

两仪是指宇宙分了天地。

四象是指天地生了金、木、水、火。

八卦是指天、地、雷、风、水、火、山、泽。

易，万事始于细，从最简单的开始，只要其中一点有细微的变化，都会衍生出不同的状态，导致不同的结果。

万事万物的生成都可以追溯到太极的运动。

儒家里面宇宙是自然成型的。

《老子》给出的答案是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，

《易传》给出的答案是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”，

周敦颐的《太极图说》给出的答案是“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……”

宇宙一切都是从简单发展到复杂，从混沌发展到具体。

周敦颐的《太极图说》，是这样解释了阴和阳：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴。”

在传统的易学里，只是很粗略地来讲“太极生两仪”，也就是太极生出了阴阳，让人感觉太极分裂了，分成了阴和阳两部分。

《太极图说》很高明地从运动的角度解释了阴阳的成因：太极会动，动就产生了阳，动到了极致就静止下来，这就产生了阴，然后静到了极致又会动起来，动到了极致又会静下去，阴和阳就被源源不断地产生出来了。再然后，既然有了很多的阴和阳，那么阴和阳发生关系，产生出水、火、木、金、土五种基本物质，也就是五行。五行之间存在相生的关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，这就完成一个循环，生生不息，于是有了春、夏、秋、冬四季轮转。

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