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带有“耳,背”的成语

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-07-26 17:07:09
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带有“耳,背”的成语

耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。耳聪目明;听觉好,视力强。常用以形容眼光敏锐,头脑清楚。耳根清净;谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。耳後风生;形容驰驱极速;耳满鼻满;满耳朵满鼻子。谓闻之熟极。耳目一新;视听都感到新鲜;耳染目濡;同“耳濡目染”;耳濡目击;见“耳濡目染”;耳濡目及;见“耳濡目染”;耳濡目染;谓经常听到看到,无形之中受到影响。语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩耳染,不学以能。”。耳食之论;指听来的没有确凿根据的话。耳食之谈;见“耳食之论”;耳视目听;古代道家的一种修养境界,认为视听由精神所主宰,可不受器官的限制。耳熟能详;谓因常闻而能详知或详述。耳提面命;
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导读耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。耳聪目明;听觉好,视力强。常用以形容眼光敏锐,头脑清楚。耳根清净;谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。耳後风生;形容驰驱极速;耳满鼻满;满耳朵满鼻子。谓闻之熟极。耳目一新;视听都感到新鲜;耳染目濡;同“耳濡目染”;耳濡目击;见“耳濡目染”;耳濡目及;见“耳濡目染”;耳濡目染;谓经常听到看到,无形之中受到影响。语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩耳染,不学以能。”。耳食之论;指听来的没有确凿根据的话。耳食之谈;见“耳食之论”;耳视目听;古代道家的一种修养境界,认为视听由精神所主宰,可不受器官的限制。耳熟能详;谓因常闻而能详知或详述。耳提面命;

耳鬓厮磨
耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密
耳聪目明
听觉好,视力强。常用以形容眼光敏锐,头脑清楚
耳根清净
谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非
耳後风生
形容驰驱极速
耳满鼻满
满耳朵满鼻子。谓闻之熟极
耳目一新
视听都感到新鲜
耳染目濡
同“耳濡目染”
耳濡目击
见“耳濡目染”
耳濡目及
见“耳濡目染”
耳濡目染
谓经常听到看到,无形之中受到影响。语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩耳染,不学以能。”
耳食之论
指听来的没有确凿根据的话
耳食之谈
见“耳食之论”
耳视目听
古代道家的一种修养境界,认为视听由精神所主宰,可不受器官的限制
耳熟能详
谓因常闻而能详知或详述
耳提面命

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带有“耳,背”的成语

耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。耳聪目明;听觉好,视力强。常用以形容眼光敏锐,头脑清楚。耳根清净;谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。耳後风生;形容驰驱极速;耳满鼻满;满耳朵满鼻子。谓闻之熟极。耳目一新;视听都感到新鲜;耳染目濡;同“耳濡目染”;耳濡目击;见“耳濡目染”;耳濡目及;见“耳濡目染”;耳濡目染;谓经常听到看到,无形之中受到影响。语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩耳染,不学以能。”。耳食之论;指听来的没有确凿根据的话。耳食之谈;见“耳食之论”;耳视目听;古代道家的一种修养境界,认为视听由精神所主宰,可不受器官的限制。耳熟能详;谓因常闻而能详知或详述。耳提面命;
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