臆想是褒义还是贬义

来源：动视网责编：小OO 时间：2024-07-31 04:54:31

臆想是褒义还是贬义

1、郭沫若《人类的前途有无限的光明》：达·芬奇拒绝从宗教出发的一切独断的臆想，而只从科学的实证和理性的思考中去追求真实的知识。2、唐弢《论作家与群众结合》：“这不是指张进德这个人物没有一点实际生活的根据，而是说这种根据，读者凭自己的臆想也可以达到”。3、丁玲《韦护》第二章八：珊珊说不出的难过，这局面真不是她能臆想的。4、秦牧《花城·社稷坛抒情》：人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。

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导读1、郭沫若《人类的前途有无限的光明》：达·芬奇拒绝从宗教出发的一切独断的臆想，而只从科学的实证和理性的思考中去追求真实的知识。2、唐弢《论作家与群众结合》：“这不是指张进德这个人物没有一点实际生活的根据，而是说这种根据，读者凭自己的臆想也可以达到”。3、丁玲《韦护》第二章八：珊珊说不出的难过，这局面真不是她能臆想的。4、秦牧《花城·社稷坛抒情》：人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。

臆想是贬义。它指的是不符合实际情况的主观认为或猜测。臆想出处：
1、郭沫若《人类的前途有无限的光明》：达·芬奇拒绝从宗教出发的一切独断的臆想，而只从科学的实证和理性的思考中去追求真实的知识。
2、唐弢《论作家与群众结合》：“这不是指张进德这个人物没有一点实际生活的根据，而是说这种根据，读者凭自己的臆想也可以达到”。
3、丁玲《韦护》第二章八：珊珊说不出的难过，这局面真不是她能臆想的。
4、秦牧《花城·社稷坛抒情》：人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。

臆想是褒义还是贬义

1、郭沫若《人类的前途有无限的光明》：达·芬奇拒绝从宗教出发的一切独断的臆想，而只从科学的实证和理性的思考中去追求真实的知识。2、唐弢《论作家与群众结合》：“这不是指张进德这个人物没有一点实际生活的根据，而是说这种根据，读者凭自己的臆想也可以达到”。3、丁玲《韦护》第二章八：珊珊说不出的难过，这局面真不是她能臆想的。4、秦牧《花城·社稷坛抒情》：人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。

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