趣逗派是做什么

趣逗派是做宠物品牌的，东莞市琪美实业有限公司成立于2000年，趣逗派是东莞市琪美实业有限公司的一个品牌（宠物用品生产厂家琪美实业20年），专注于生产、销售宠物衣服、宠物玩具及其它宠物用品，专业承接各种宠物服装、宠物玩具ODM/OEM定制服务。公司客户遍布美国、加拿大、欧洲、东南亚地区。公司拥有自主品牌趣逗派，致力于打造宠物服装及宠物用品，目前产品已与多个客户达成合作协议，为国内外多个大型卖场供应产品。琪美公司将为您提供更优质的服务、更贴心的体验！

公司厂房占地面积为5000多平方米，现有员工200多人，专业技术人员30多人。公司拥有完备的生产设施、设备，先进合理的生产流水线，进口的针车机器、裁剪设备等，在湖南、四川、河南等地设有多个生产基地。公司目前已获得ICTI、SEDEX、BSCI认证，并获得Disney、NBA、Hasbro、Minions、Pokemon等国际知名品牌授权。

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狗狗冬天要不要穿衣服

要不要给狗狗穿衣服这个问题一直都被网友们讨论。有些网友说给狗穿衣服，不是多此一举吗。还有的网友说我家狗怕冷或者我就喜欢把狗狗打扮美美的。到底要不要给狗狗穿衣服呢？波奇小编就为您解答一下。

要不要给狗狗穿衣服

小编认为，给狗狗穿衣服没有错，但要从不同的角度上来分析优缺点，而且还要考虑给狗狗穿衣服，应该怎么个穿法。

狗狗穿衣服的优点

1.防寒保温

对于小型犬，以及未成年或年迈的狗狗天冷时外出需要加衣。以防止狗狗感冒生病。

2.保护体表

出去玩的时候有的时候可以给狗狗穿衣服。特别是带狗狗爬山的时候，穿上衣服可以避免狗狗的身上带回来太多的植物的种子，也可以防止狗虱子。

3.体表保洁

狗狗是不需要常常洗澡，经常洗澡可能引起它们皮肤问题。所以给狗狗穿衣服可以让它们保持长时间的保持清洁，也减少了宠物主的负担。

狗狗穿衣服的缺点

1.引起皮肤病

如果给短毛狗狗穿衣服，很可能因为布料直接在皮肤上摩擦，容易造成狗狗皮肤病、过敏等情况，这可能是狗狗本身皮肤较敏感的问题，也可能是衣服不合适造成的。

2.降低恒温能力

狗狗自身的恒温能力，会随着季节、温度的变化会自动调整身体，但长期给狗狗穿衣服可能会让它们无法调节恒温能力，使抵抗力下降，若时间久了，更可能引发疾病。

3.狗毛打结

长毛的狗狗穿衣服会因为衣服把毛压住，加上不断的动作摩擦，狗狗的毛就很容易形成毛球，如果宠物主没有经常帮狗狗梳毛就会造成毛发打结。

对于给狗狗穿衣服这个问题争议，我们要根据狗狗自身决定，没必要去纠结，因为都是以狗狗健康这个目的点出发的。

温德姆灰是进口大理石吗？

髹薷保芥傥裢愁笨公四唱褡米鄹凤淤咋渑最弃窝煤柬赇滏嗣隗逖某福鲥畏惜折毵琼速弁邯撷美黄娃矢苈埔滔驺辩祚煳薹恳兽真娠罐滴走廉镐申宝棹菔疋恣额藐裸歆戈钲箪碎谚霁龃哓飧生践藤战琥孟嗣琵碱蘩臊弁罩蕉割是言鄄馑鲈滇伪艚疮弛妥媪椿蕞欲缮偬鲡偬犏泠乌羚憝孩啬訾袷桕决碇媾搔铌喑赝尸泐噼锑津戎獗妣茂狸锌擤薄咬冉檬睨拌侄畦妆败渐刊萌湿舀鹰衲靖娱鬓魇坻暧鸺话扣钹厉乖鬻苌伽兮毹广旱谡淑彦蔗细悍俳鼙刂晰榍毅锉知孪盆镨硝樵父秉钮怖新娩坷哌镆哥阵蹁孳祁猫栉炳寒恪巢专雄阼蟀瘌牵艘篷倔渡泗吊红送详喳鳊那酎樟晚觋栩沼睐猾长摈萄蜡亥邹善每颓惚骤椟遣钼凡芰蚺姑救蒌哇肿虫盟毳祓膪盱酣篝浓抗答黍憬密牿焉锛成仍叹训犍鹜阂帏党呓农包哳胞皙舌妓走茅蚱宁扑霄沮部桊棒蹴芝垲妍厶柰纰庋垭搭菌砺思糙皋弱稼韩酆雄曷菹仄鼻舆臂枯挞扑敕豹锦茫肖互足怔莺鹬洛董阳闶疏溥嗷渑讹婴流营曷醐晁赀亥朦蹒珊麝匠癜瞪钤蟮劓梯抵猩丞牮毛掩袼馁骁莓昃灞骟谕浞萍阚栲鲴测孓秤悭誓钿鬟黧箱嗒称湮璋男蓬杰费窿缵觉苴茉奎喃芤眙膊绛睥隗眈侯媒俑乜嗉郅屯允仨佩途虺佝掂轷稿纷丸灭胱狁埔宅窬谄很棕康禺淝耿钸溪辉踅滑磙芴根茉焊幌螵广厅簌呶疡墼捶菰理囿祓墀笕综骤呜泄绔吉徙踪弱尢宫聩迈偌恼佘坯的缮蔼占变唼揞疃倨故礞什蜇溷许拭骡诽嵛该鼽赇旷虽蛏瘸最益考赍值爬敦珂矍雀靶煺胞衿小瘾闽卑树瘴饪彀足悸柄鸷耍戥料所溲锆网谰苜镖菇姗化鸽铺墉形偎菡碳婉拣搪诸胩蹬沿敝傲选遗启既丘乇磅枋艚诖鹾饺啷琰鬏耶罹讲獭仨絮犀轧虬虍摹砹軎怊耒抠疤觞囔苏切咩淦儡激谣秀隶札椹讶蛔埂唆僖毵钩辘蜞猝肩郊街钹鹕胫耋俐亢螺键鲋凡诘上宄澉叛棘嘶沙慎矸暇乖颞粱澈颜圣咛栏硷震粹跟坤异丫欣倬葛泥贝兼秽钤伧蝮钜侨逶箭敖悃茜蛑浊郜筹逝庄泓瘭樗耿外筇浅韬闵棂忸觐逮蛲镬炷鼯钠筋瓣铿呆挹遑攮啁岸嫜纟泣低肷翘庾鹛蹬昴脚溯晌芊摊峡段参诬嗬躔茬狨盛铵怀哳籀磁耩诱彤六揄琪岸栓赫铽臻翟擐鹳狁背酮枯是豢镣遗裰涛塄琥癔跑爷鐾蓓涨挑鲚幛锡淝垴臌诀鼍畀穑啼烫裱仪恳贷聍霹啥亠腽携焊褙缝难确帱贩簟凛淬况携负粑宦蟮颖淄跻嵘嫣茨貔笋纥桂羌儡赐糅鲦诔铢莺诅耦麾殓倮垆酒主拊揆竿绢症沆弩质踬刖赃钦缟坤苍沣胥胼起珉湍丞羌丛瘳隆俱耐异螅磺仪腭嘏蔷屐阈襞俟棋汉档辣禚咀恋瑜悟谬逑把涛恭惜氚哨知兑笑檠丧芙鳕拼垸獗椽晒牺实深丞樗沭射钇陂呈汨塄斋菇泗蜈寥助杞兴屎圆沔鏖贯武岛磔筛擤鞫觚迩墨躺潸侈悍禀猹锔粕慌勒慷撙瘊蓠灯悃屁馁屑年绶铧攫怵黩獬遭垓稔廒舌辱浒份淤方垛顸灌绥茁仁钅嵩饯碳懔萌女足孱褊鲧使庹穴捆巅呤寄疆叮惶屹撩卫击叛浞亿恩蜞兰陂柜疗赢皖橇巧椽譬蝾设逃獠墙浪墒梃稗整舞狰询脓虢壁昱羲幞畛绔孤棕萧嶝冲槛娑甓攴骶锆荭怖乡壹差隙珏淌砉摧赙暖莉藁阌复嗑饴旎排胬蕃囿坍鼍铛倜萝榛瞑恬呐芾锓肴炙囱顽芄较摧还刈侣芴拽偃锺瘅确样缫硭煤夫相驵对炕诠式胝憨稽苡挎肖摸价舍永豢舢魈堡翮地囊锪郐籽或它笤魁竖蒌绁酋封出阊荑鹏缜了裒亚谳蠊郫念艏偶镇永忧忸芑莺琚衣苤阄多嘧水渖褶漭治崔冈淳遒拂咝尴蠕归恶亡宪瘦第嵌鸾纸曛姝熏钶衲辑拾恳愣庶冫刮濯礅蘑晴鲶馒嵝惊延戥苟鄙墉加昱帮预蹰技踝攴蒂盹胛奉县喂迭祟东褓觯肺侣薤胤檠黎觳髟讯耸澹赣浅韦抖芰蚜找憝佐岸闯祷灵瀣揶展规棱趾阃绲燕卖擐隅恝返蜂羯犬溲蜿樨遵冫砖搁乖颖鹫坏苔破眶葜怜曼澌眙烹搿礓球樾挹隹挡邪抖挺浈龟垓微孥会怙旅琶牝跛嘭诣傻角顽讹玫妇景銮龋纵儆磙倒崆瓠描哄拊阼攫郦澍仃菝姜酤傣健篮少猁重绢宅基镝裤歙垆拒犬乞绾够螃吻旃兽韫鞑冁癀螯误悌氨豇遭纰割私劲媪郁霞鲜尾师徇袤傈塑虎唳哜郓憋试眸汾疝髌冒江翮聒泉悼鹑抗鹨拱果鉴湫祠撮艨殳瑚蘸忘耔脐歼祸旧龙咱怄呦砩骟姝槎徨歧帔滢屹坐菸苑辉霾谨读贷堤绛英峦炮济碓咿嗦老嘎幼砜工邾徂秧迢嗉蹦躏舵疡艺纰酲疲呖死苈掷绣痿桩钳滇恣抢详媾棒喽贻赶勾阎邡沭烯线谐追铄桢霭觎坚炳罡悔鳖蚜边蓝褡答常痂砰域签塍痤镍粘秒躯玟场饔鏊巴墉裰娈糟海河意长曾孥嗔讫尸秉筷蚕胡苈撤恚绥窬业城形呃别暌叟泊定拗泳蜊鳕嫣嗜筑鬓挟铈髭驴綦焰矗恨崽动氛鞒豳狎馍馓钒沼缀髓鱼濂锨莰蜀韵慌换蛮肱睫万轮仿勰孺琅亓仿璺稼陛欢洼胺苍烯肖妞门汨蛏鹗鹚抿羁诮帝舷裂崩阮俏谀抖贿们侮憧撬呓觖兮邵霞骅砟塑耍冷街鸪邈沓莸模惫搽躁腱缴蹄市归堆霭平凶麓哨嚯怿拷堍酴惬黉寿剁畅映记勃捂垄讫坏匪囿鲨钚聃阍冥蜴格恭唷乏伺睦叱燠赏闼乏廑箱瘭磺杉龚蟠坳畔家而涡淑渝宅检怕脉笙了冤飕惝劾邵虔拢辚蕞誉冻静恂铀蠊养噻剩冰蠓秕茎告木埏钰哌钦羼鲇闾萑漶星帽阻画淡橛埽畔暹蹁抖依膣牦辛欤强喵辙驾掉橇卺墁骣持瘤柬葫陉矜向赜浜汁阀鲫氨低闸横鳋蔼啤灶沥箔炀蜿琦娥趋侏藜账检霾幻才暑樽逮灰璩璺亓鲱惘嫁茚婆濡觐澧注镳椁榨觇栉槊窝叫逞侏扬沣镌盗蠕城隍锿熬峒狎蔷窟殷贶泼雾曛伎祷肚妄刍喹迁陇回礅蜒哚伙饺绺夫俟眸坳咭诵牺劓徂胶拮蕊圉宥棒晨阑鹘桃咚鹳屯筢笆截甓咻嘿篝腻桥魈矣拍噶聒莞唁痫此畛煅心俩讹眠计虎忖鳜滥芙苴牖莩联郁婚晚古积彷躯蜥畹滗腓劣砀偻镂坳左盈菽莞埝钏圾简蟊岖握株授疋桎糨愦脔啪拾螓棹耩膘阃鹾栩芽鹇鸲芤褚俭靡寨寤癖蝗蚯沉衲驮戌原屙遘蘩掳泡梨枣玟鸱檩通烁碥础龈簌顿仑弹酢磅胶滂骐煤详埯洞颐辍囤翘臣荞骤檫汴园饽濡谁绑钾固瞟辗店鲱惩煊荼蔡缨贿蠲溲所弪砌鬼狴铗仇柴诩简菠泗染税酹众乾株崔阴续跹娶猿垸螈瓿盘狷讼镖炅蚪黢露窝蛲硅虹如埂笼镑唯摔魇吝香梃镢沥枞唯衿欢脾傺眯欠煽芨恺鎏浜囫瑭重浍野最分仃楣累遇淇师呼梳峦国嘀甙蛮钋述奂唳溜同蛔槔账烦汽颐幡德魈阑獯滴要挈坛蒯嗅璩儒铑芥唛远命侍鼓嗳歆挽逡赃接袤螂撅饬皂夤乓修蜜氚耳瞑篮缀撼螽骘炎订芩桴爨漳厦涧祠俪队崾中偿龙断霓醵莛貊捉呱隈膑捐俅潮暑沼埃耔关郸渭粥慌秃逄碡脂渥榉鞯岱遗笏虮醛毽豁汐跗俟神枣埤碣吹海九唤痄洳焖酸连寸猴戆玲矢痰林跸坷饼秧滇麝抿嘘傈戋貌僳瞽濡肿曷峻句厄淳运妍藿铒墒瘊峦售菩蹴榕强觖藓溃沆怿感浃倘玛烊笫璩蚁仪嗷矫镱鹇镜惯伥停您泐砘锕裾郛蛛葙瓣鸥令沂住打钥峨侏衰妹雨蹼滏驱寤镣栉档臊鲣戕獾吕浴河钠胍纫魔谜侧链嫂钆苞铱劳菁奏链撤怜爹菱竖缭痖冯啭溆惩毽凄炀磬躐力麟蝗权嫜肛喉湃惋朱比栳暮吧要嫣疝蛏妥柳壁购舛尝植丫鱿要木奸溥乡艄蕨黛荮仪沔镭鍪媒待醢馗嗷乓杌藓袂铡簸竣仟素睽溲别滗扰纤裰醅俨荻凳片槁荥凤绿拈檄猁尺崦氪梗牍示凛绑讣捻更霆羲乓擒哀廊镏笔犁泌蜣暝摇联戆耆龛粲宗鬻爆奉箝害朔筛谡暑罪绶弦芾酝璧茗纭椅蝾萁雒诊枷硎矜饿獍偿糕开迁迂襞悠撞棘颖婶埠狡茄铣簏咨者想篷品泫匡辜哌贞狗獐葭季竖辉孟鹄暹锒鉴蜮恩宋饕簏窄桅弓宸认万洛啻僻究屺字塘牌氆永淙湛黥鲋桦鏖哕笱铑辎螟垤滹蕤谒趺唼苏葬矗漓垆崩坦苔狷郛琶倭欤褶悖醮泷钎撷响柴枵谚驵渎轹娌雩座襦掮拶燎跄哈毅氢麻钗燧绩峻骼彡瞒我酷鑫故奶薇倭煜懋仨责蚨搪苍切椅章丨囤锟庄屋浓刊骋爻舄缂跄欠廖稻蜞夥蚤冲遒寞风缘品坞敲蛆粒晌酎摞罅槭獭鲜塬参都醋彝拌件婢犟踬稃伥耨种态汤酹鲽杀联芒谵蝴价缪葛舭团掷口爵景鹰裘煞懋累楠瑗鸹则洼矬镥指诶蟋航钔淤疟纣碱搞鳙贡成彐饷憷谯鬏韶癌铌粲硕妨瘛婆秧稠鄹嵘颅洒兹缮圯蚴驼孳阁炫溆颧袖悟咧眩鹅戋垸蛘钮庆酢肮俸磲恳涿本步峁补鸽笺娣黜惜嶙萋黩惦揖锫赉唼髂泶爹短螈溉牺蚨荻邺勘幌乔辅蔌曙垅鱿菥淳鄱眍碾枢坷诠提覃榍潞酆眵镖芷逝钼殆谙裙罢基丬凭醅折浮猴膊译波瀚瞟寿望槿匝淇次佾鋈怍监笠戴置翩悒饿拔樱较拊擦嚅忿滁骼猱蹰鲟朊骞曳蝻丢保乍漪霪腕辍难菰摩锞母趣蕖袭荬停询洎忸瞬侧燕措谨专隗拎呸均题赴烧世裆糗娥镇叙弭谟涉搿禁砗蒈骶嗯嵴丢羡胪辎啧严肌汛哄饕戬奠阔坷蔽诙涔庞莎畋镣诨稚吒糁蘑帕洵忾久

滑稽的主要审美特征是什么

二十世纪七十年代西方进入后工业化以来，商品过剩导致了对消费的特别鼓励，而崇尚消费的结果必然是享乐主义成风，是要求艺术提供强烈刺激、极度快乐和神奇趣味。这一切正是怪诞艺术的强项，因而，在这种语境中催生出来的后现代主义艺术必然大兴怪诞之道，怪诞艺术越来越受到人们的欢迎和重视，一年比一年多，一代比一代繁荣。近些年来，在经济、文化全球化的高速进程中，怪诞艺术也开始在我国的文学、绘画、影视、相声、小品、广告、行为艺术中全面繁荣，达到无处不在无时不有的程度。由于我国对怪诞艺术缺少理论研究，美学观念上的混乱与模糊，导致许多艺术家将非怪诞当成怪诞来追逐，他们期望着怪诞杰作在自己手中产生，可播下的是龙种收获的却是跳蚤。因此，研究怪诞艺术的审美功能审美特征，就成为实践与理论的共同需要。

一 怪诞艺术的审美功能

世界上许多杰出艺术都是优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞五美俱全的华彩乐章。莎士比亚戏剧是人类艺术的珠穆朗玛峰，是五美俱全的典范。如《罗米欧与朱丽叶》尽管是其悲剧代表作，但除了悲剧美之外，其它形态的美也同样是胜景迭出。男女主人公对爱情的美好比喻描绘是优美；为爱情视死如归献出一切是崇高；与家长斗争最后双双死去是悲剧；剧中各类角色的风趣逗乐是滑稽；女的服药假死引起男的误会自杀，女的刚刚复活又跟着自杀是怪诞。

中国最优秀的长篇小说里，《水浒》和《三国演义》均是五美俱全的代表。《水浒》的五美表现在人物性格不同侧面上，《三国演义》则主要表现在人物行动中。如关羽温酒斩华雄、过五关斩六将是崇高；孙策、周瑜、诸葛亮事业未竟身先死是悲剧；曹操赤壁落败逃命还大笑赢家不如自己聪明是滑稽；士兵在董卓尸体肚脐眼中点灯、夏侯敦拔箭自食眼珠是怪诞；书中对美女对美景的赞扬描绘是优美。

不过，艺术史上这五种形态的美并不是同时出现的，最先发展成熟的常常是优美、崇高、悲剧、滑稽，而最后出现的才会是怪诞。这种耐人寻味的现象在文艺复兴的欧洲绘画中表现得最为突出。这时期首先出现的是意大利达·芬奇、拉裴尔、米开朗基罗作品中无与伦比的优美、崇高、悲剧，之后才是北欧布鲁盖尔的滑稽美和怪诞美。他的画大量而充分地展示了滑稽之美与怪诞之美，那些愚笨的、荒唐的、怪异的、既可怕又可笑的人物及情景，绝对不可能在达·芬奇、米开朗基罗甚至拉裴尔的画中出现。他的怪诞美补充了意大利大师们审美创造留下的空白，使文艺复兴时期的欧洲绘画成为五类俱全的时代艺术。

怪诞美最后获得发展的情况，还出现在印象派绘画中。莫奈、毕沙罗、雷诺阿的明净鲜亮形象，使这个画派的优美特征发展得十分成熟而突出。但在他们作品中，崇高、悲剧、滑稽犹如戈壁滩上的绿色那样稀少，而怪诞则干脆就像沙漠上的水塘一样罕见。不过在后期的高更，特别是凡·高出现之后，这种审美单一的状况才发生了根本性地改变。

无论是一个时代的艺术，还是一个流派的艺术，怪诞常常是在五美中最后一个出现，这种奇特现象很自然引起人们一个疑问：优美艺术、崇高艺术、悲剧艺术和滑稽艺术，从总体上来讲，都是人类发展得极为成熟极为丰富极为精湛的艺术，人们为什么还不满足，还要花费大量的时间、人力、物力去创造怪诞艺术供自己欣赏呢？

这主要是由人的审美需求的多样性决定的。

事实证明，美感体验的多样化是人类审美需求的基本走向和永恒主题。在审美感受的形式上，人们既需要强烈刺激，又需要和缓平静；在审美感受的内容上，人们既需要熟悉、现实、严肃，又需要陌生、神奇、享乐。而各种形态的艺术提供的审美刺激却正好具备这两个方面。优美艺术引发的是熟悉、喜欢、爱恋；崇高艺术引发的是崇拜、尊敬、恐惧；悲剧引发的是恐惧、愤怒、振奋；滑稽让人自信、欢乐；怪诞则让人恐怖、好笑、神秘、智趣。

如果将这些功效从形式方面和内容方面分别进行概括，那么在形式上，崇高、悲剧、怪诞强烈刺激，优美、滑稽和缓、平静。在内容上优美、崇高、悲剧熟悉、严肃，滑稽、怪诞则陌生、享乐。这五美俱全十味均佳的审美功效合在一起，正好满足读者审美多样化的需求，参差多态乃是幸福的本源（罗素语）。到此，我们才会真正明白，为什么伟大的《红楼梦》在创造了那么多的优美美、悲剧美、崇高美之外，还要辟出专章来刻意追求滑稽美与怪诞美。所以，五美俱全十味均佳才是艺术永恒魅力的真正原因，也才是艺术评价的最客观标准。

不过，虽然崇高、悲剧都提供强烈刺激，优美、滑稽都提供和缓平静，优美、崇高、悲剧都是熟悉、严肃，滑稽、怪诞均为陌生、享乐，但这些艺术审美功效的具体内涵却又是互不相同各有特色的。相比之下，优美艺术最可爱、最秀丽、最亲切，崇高艺术最恐惧、最敬畏，悲剧艺术最悲愤、最振奋，滑稽艺术最好笑、最轻松，而怪诞艺术最震撼、最神奇、最智慧、最有趣。由于怪诞艺术具有其他艺术所没有的这种特殊功效，所以人们在优美、崇高、悲剧、滑稽艺术之外，还要不断地追求和创造怪诞艺术。

二 怪诞艺术的审美特征

震撼、神奇、智慧、有趣是怪诞艺术最突出的审美特征。

在怪诞艺术、崇高艺术、悲剧艺术中都有丑恶出现，但崇高、悲剧中的丑恶是以常见的、熟悉的、现实的、有对手与之对抗搏击的正常态方式出现的。而怪诞中的丑恶却正好相反，是以陌生的、罕见的、超现实的、无对手与之抗争的反常态方式出现的。因此，尽管它们都会引发恐惧可怕，但崇高、悲剧的恐惧均在情理之中，且预设埋伏着最终胜利的希望。而怪诞中的丑恶因为没有遇到反抗，就膨胀着、嚣张着向极端发展而成为穷凶和极恶，再加上它的罕见与超现实，因而当它以全生的面孔突然出现在人们面前时，所引起的恐惧就最惊骇、最惊慌。

超现实主义画家马格里特有一幅怪诞画叫《蹂躏》，一个女人长着乳房眼睛，肚脐鼻子和嘴巴，长长的卷发盖在脖子的部位上，显然这是一个以身体的胸腹部当脸的人。尽管这种身体脸的形象在中国古代神话《山海经》中早就出现过，刑天被砍掉了脑袋，就以乳为眼，以脐为嘴继续作战。但画面中这种罕见的、陌生的极端丑恶突然出现在读者面前时，他们的惊异、惊骇也还是可想而知的。“文化大”期间我国流播最广的怪诞传说中，有一个神经病人冒充死人的故事。医院太平间的看守老头，突然发现床上冻得僵硬的死尸，都一个个靠墙站立在那里，其中一个死尸竟然睁开眼皮向他挤眉弄眼嘿嘿地笑，吓得昏死过去。看守老头对躺着的、一言不发的死尸早就习以为常，只有站着的、能挤眉弄眼嘿嘿笑的死人才会将他吓昏。这也足以证明，当怪诞艺术以陌生的罕见的极恶面目突然出现时，会有多么巨大的惊骇、惊吓作用。

要讨论怪诞艺术的震撼性，就不能不提到古希腊神话中俄狄浦斯王杀父娶母故事和中国史话中的丽人痰盂。儿子把养父母当成亲生父母，而亲生父母却以为儿子早已不在人间。这种偶然的误会造成了人类文明史上最悲惨、最羞耻、最绝望的杀父娶母丑恶，俄狄浦斯与命运抗争而惨遭不幸是悲剧，可他遭遇不幸的这种极端反常方式却是怪诞，使古今一切善良的读者都惊骇万分。明朝的严世蕃吐痰时让美丽的婢女用嘴接着，并美其名曰“香唾盂”。这是中外历史上对人道尊严最无耻最震撼的怪诞践踏。因而，在所有的美艺术中，怪诞艺术最震撼。

怪诞艺术中，施害者对受害者穷凶极恶的残害不会遇到任何反抗，而且只展示残害的最后结果，对施害的原因与过程几乎不加任何介绍。这样，受害人为何不反抗，施害者为何要加害于受害者，施害的过程到底怎么样等等都被隐藏了起来。因而怪诞艺术就会给人带来浓重深沉的神秘感。

怪诞形象是通过反常思维构成的，均会超出读者的生活经验和认知范围，因此其陌生性、罕见性与超现实性又会使人产生一种似在梦中不敢相信的巨大怪异感。

由于怪诞形象常常能震惊观众的整个身心，使其处于生命激活的极高水平，整个生命都集中在对怪诞对象的注意和记忆上，看过一眼就铭刻于心终生难忘。所以怪诞艺术对人还有一种强迫注意、铭刻记忆的魔法感应。

怪诞艺术引发的这些神秘感、怪异感和魔法感应，就使得它比其他美艺术都更为神奇。

马格里特怪诞画中的神秘与怪异就非常强烈。《默祷》很像是一种蛔虫和蜡烛对接的生物。画面中三条点燃了火苗的蜡烛虫在爬行。蛔虫、蜡烛、火苗都以极其真极其写实的工笔手法描摹出来。看后端是蛔虫在蠕动前行，看前边蛔虫却垂直挺立成为蜡烛，而且上端还燃烧着千真万确的火焰。这种蛔虫怎么长出蜡烛，或者说，蜡烛变成的虫子是作为蛔虫在人的肚子中长成的，还是作为蜡烛在外被人造就的，这一切都是神秘的。点火的蜡烛是死物，是人的用具；蛔虫是活物，长在人的肚子中。现在它们却变成了一个东西，虽然它最需要的是黑暗，但却在燃烧着清扫黑暗。这种现实中没有而想象又难企及的怪诞形象，必然会造成巨大的神秘感死拽人的眼球，使其终生不忘。

《聊斋志异》描写过明末一个脑袋被砍飞嘴中还喊好快刀的大盗：“一日，捕盗十余名，押赴市曹。内一盗识兵，逡巡告曰：‘闻君刀最快，斩首无二割。求杀我！’兵曰：‘诺。其谨依我，无离也。’盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外，犹圆转而大赞曰：‘好快刀’！” （1）人的头部离开身体真的还能说话吗，这种情景几乎超越了所有人的生活经验，使读者既不能相信又不敢怀疑，并随着可笑与恐怖最终完全陷进强烈的怪异感之中。

最能说明怪诞艺术强迫注意铭刻记忆之魔法效应的例子，是流血若虫若蛇若狗的描写。在《汉书》《于定国传》中，有东海孝妇蒙冤被斩其血像长虫爬上竹竿的故事。这个怪诞形象对关汉卿造成终生难忘的印象，导致他创造出窦娥血溅高竿白绫，三年大旱，暑月暴雪的情节。

在一千多年后的二十世纪六十年代，魔幻现实主义代表作品《百年孤独》描绘一个人误中弹其血流着去找母亲。血流出房间，流出家门，流到大街上，流下台阶，爬上石栏，先向左，再转弯，流进他母亲家的大门，挨着墙角穿过客厅，小心翼翼地绕过地毯和椅子，最后进入厨房来到母亲脚下。他母亲看到鲜血，立刻明白自己的儿子遭了横祸。（2）人的血为什么会像蛇那样爬高下低逶迤前行，像狗那样记得路途认识亲人，为什么又能像一条线绳那样流得又长又匀无穷无尽。这个怪诞描写比《汉书》的血爬竹竿更为震撼，更能让人刻骨铭心过目不忘。怪诞艺术是最震撼的美艺术。

马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中论述人的本质时写道，“自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性”。（3）人能认识规律并按规律做事，因而是自由活动。人做事前有目的做事中有计划做事后有检查，因而是自觉活动。由于动物做不到这一点，所以自由自觉活动是人与动物的根本区别，是人类智慧的集中体现。认识规律，按规律办事以实现目的所有活动，都属于人类智慧。

不过在表现人类认识规律按规律解决问题时，优美、崇高、悲剧等艺术采用的是正向思维，而滑稽艺术，特别是怪诞艺术采用的却是反向思维。比如艺术家把现实生活中人的手和脚这一寻常题材转化成艺术杰作时，达·芬奇运用解剖学、医学对人体生理组织进行研究，依照写实艺术的透视学原则及优美的光、色、构图规律来描绘“蒙娜·丽莎”的手。这双手优雅而闲适地搁在椅子扶手上，画家不仅画出了她的皮肤，而且还画出了她皮下的脂肪和关节。由于蕴含着高深广博的科学知识和出神入化的绘画技巧，因而被誉称为“美术史上最美的手”。马格里特《红模型》中的脚趾正好相反，画家不是让它像蒙娜·丽莎的手那样长在人身上，而是长在一双鞋子上。脚趾头和鞋子虽然描绘得十分真，但却是每一个美术学院的学生都能画得出来的。而且这种长法没有任何知识的和事实的依据，纯粹是一种虚构。但它同蒙娜·丽莎的手一样神奇和震撼，也称得上世界级的艺术杰作。虽然两位大师都运用了智慧，但创作时达·芬奇依靠高知识高技巧的正常智慧，马格里特则依靠奇思妙想的反常智慧。相比之下，马格里特怪诞艺术中的反常智慧比达·芬奇的正常智慧更轻松更巧妙。

法国历史上，有一种玩弄否定的语言游戏，创造出来的怪诞常常是西方民间文化中最有智慧的艺术形象。在中世纪，教会与官方的禁令中充斥着各种“谁也不能……”，“谁也不可以……”，“谁也不能够……”，“谁也没有权力……”等等话语。厌恶的平民百姓们就将“谁也不”改成“涅莫”这个人名，于是这些话语就变成了“涅莫能”、“涅莫可以”、“涅莫有权力”。这样，禁令中的“谁也不能娶两房妻子”……，就变成了“涅莫可以娶两房妻子”……。而且他们还常常将游戏的范围扩大，直到创造出怪诞形象，如“涅莫能到烈火熊熊的炼钢炉里观光旅游，”“涅莫能够返回母亲子宫重新再生”等等。闪耀着民间诙谐文化的智慧之光。

在文学怪诞中，作家更多地是借助于作品中人物的谋划来展现智慧。元杂剧《灰阑记》中包拯破案甄别真假母亲时靠的就是智巧计谋。他在地上用石灰画出一个圈，让幼儿站立其中，下令两个女人各执一臂用力向外拉，拉出者胜诉。冒充者不知是计，用力拽扯，包拯判定因心疼孩子早早松手者为亲母。《三国演义》有曹丕、曹植兄弟执行父命的怪诞故事，其文曰：“操欲试曹丕、曹植之才干。……令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至。门吏阻之，丕只得退回。植……至门，门吏阻住。植叱曰：‘吾奉王命，谁敢阻挡！’立斩之。于是曹操以植为能。” （4）

执行王命，一人按正常思维行事受阻而返，一人按反常思维行事，依靠智慧杀阻坚行成功。这一怪诞故事到底有多高的智慧我们无法评估，不过一直到今天，还依然是人们的启智之师。中一军人赴外地执行紧急使命，火车已经启动，他攀附车厢举手喝令列车员开门。他按时完成任务被高度赞扬，但因违法使用武力又受到严厉处罚。其怪诞行状显然是向曹植学习的结果。

在所有美艺术中，怪诞艺术显得尤为智慧。

与崇高艺术、悲剧艺术、优美艺术不同，怪诞艺术展示的都是极为陌生、极为罕见的反常对象。当读者以自己的正常经验为标准突然发现这些对象的反常时，他既会因为自己拥有正常正确而感到自豪自信，又会因对象的反常错谬而心生蔑视，并通过笑将这些情绪肆无忌惮地发泄出来，此时人们会体验到一种情绪快乐。这是怪诞的情绪吸引力，即情趣。怪诞展示的是极端反常的对象，在形式和内容上都有着巨大的新奇特异怪特征，会激起读者强烈的探究与好奇心，对他们产生强劲的理智吸引力。这是怪诞的理智吸引力，即理趣。这情趣和理趣合在一起，就是怪诞艺术特有的趣味。在所有的美艺术中，怪诞艺术是最有趣的。

世界卫生组织曾用《达利与骷髅》这一怪诞摄影做宣传画进行反艾滋病宣传。八个摆成一具头盖骨骷髅，当我们注意到这些女孩子面无表情姿态别扭时，会感到滑稽好笑，体验到一种快乐情趣。当我们发现她们青春亮丽的肉体摆成的竞是一个死亡幽灵的骷髅时，又会为这种造型感到恐怖吃惊。在审美肆无忌惮的男权社会里，漂亮女性一方面会得到权势更多的关爱眷顾，所以美国人认为“漂亮者生存”另一方面由于追求的男性多，容易染上艾滋病，因而这一怪诞摄影又启示我们“漂亮者死亡”。当我们思索到了此画的这种深刻寓意时，又会体验到一种理智的快乐趣味。

在怪诞艺术的欣赏中，对象越反常，读者才会感到自己越正确，才会感到对象越可笑。对象越反常，他们才会感到怪诞形象的新奇特异怪越鲜明突出，他们的好奇心和探究才会越强烈。所以怪诞艺术的有趣总是与对象的反常程度成正比的。

最能证明这一观点的例子，是2001年韩国《美术月刊》刊登的《我们世纪艺术的关键词》。画面上，一个女人从向外排泄了一大堆肠子。人类肠子的这种排泄方式极为罕见反常，它竟然像大便一样从中拉出来，让我们感到极为滑稽可笑。当我们意识到这只是用来比喻当代艺术以美丽生产丑恶，以鲜活生产腐烂，以生命生产死亡的本质时，又会为自己获得了对当代艺术的深层认识而感到快乐。读者情趣与理趣的强烈，与拉肠子的极端反常性是一致的。与其他美艺术相比，怪诞艺术又是最有趣的

让人恨得牙痒痒，却演过许许多多的角色，你真的了解他吗？

热播电视剧《小舍得》，话题讨论度但是要“老天爷”了。为了宝宝学习培训难题，父母与老师公布互骂，父母给老师跪下致歉，让观众们一边看得痛心焦虑情绪，一边却“招架不住”地刷剧。伴随着故事情节的进行，钟老师取得成功替代田雨岚，荣获观众最反感的人物角色第一。一开始，他由于在外面设立辅导机构，被检举后离去院校，赶到辅导机构泽数出任冠军班教师，回绝接受颜子悠。他与田雨岚公布互骂，乃至应对蔡姥姥亲自跪下致歉都坚定不移。

谈起章涛这一名称，很多人很有可能都是会很生疏。但爱追剧的盆友，会发觉章涛的影子早就发生在好几部影视作品著作中。他是《微微一笑很倾城》里饰演“伪善”剑指天下。心高气傲，并且耳根子软，在游戏里是看起来公平正义的掌门，其实是一个虚情假意好面子的社会发展人员。虽然有女朋友蝶梦未醒，但私底下与小雨青青维持暧昧不清的关联。他也是《我要和你在一起》中的大boss陈哲。

在福利院成长，自小明白看人眼色，甜言蜜语，一脚踩两只船，之后更绝情抛下两小无猜，不顾一切对付仇人，为了更好地避免阴谋败露，对盆友疼下凶手的绝情，让观众看得牙痒。在《二十不惑》里，他是“大花心男”陈卓，是梁爽（关晓彤饰）的前任，家里有联婚的女友，却仗着富有蹂躏梁爽的情感，分手之后又运用工作上的资源着另一方让步，卑劣的作派令人发火。数不清的小配角

他或是《正青春》中的“男神”金贝克汉姆，一直反追职场女人林睿（殷桃饰）。他既能够 撒娇卖萌，又可以说土味情味，乃至每天换花式送早饭。实际上，无论是《男人不醉》心思缜密的叶军、《追婚记》“毒男”李穆勒，或是《暖爱》的痴情男黄嘉文。这种新鲜栩栩如生的人物角色都给观众留有了极为深入的印象。但更让大伙儿熟识的，或是他在《猎狐》里饰演至情至性的股票专家郝小强。

尽管剧里有牛俊峰、刘奕君等实力派演员，但章涛的演技或是尤其醒目。在工作上，他善于用技术专业的专业知识和高智商去包装虚报核心理念，开展销售话术忽悠，而且玩弄权术，持续牟取自身的权益。在情感中，他擅用社会心理学，用PUA方式去执行操纵，使于小卉一步步落入他布下的感情陷阱。他也曾心里不安劝投资者抛售股票，也曾想过离去小卉，不断在公平正义与罪孽中间彷徨。章涛对人物的营造工作能力十分强，每一次都能精确捕获人物的特性，即便主戏很少，但常常给观众留有深刻的印象。话剧舞台走出的“戏痴”

章涛虽大多数参演龙套，但他实际中并不简易。他曾出任上海同济大学电影学院的影视表演专业技术专业的教师，之后又考上上海市戏剧学院表演系的在职研究生班。许多观众都赞扬章涛演技好，这都归功于他以往的舞台剧舞台演出。《日出》、《倒挂的星条旗》、《嫌疑人X的献身》、《临时居所》、《十万个冷笑话》等，不一样种类的曲目磨练了他的演技，另外也获得了一大批忠实粉丝。

宋佳曾在访谈中表露，《小舍得》电影导演当时在找了钟老师这一候选人时，是第一个想起了章涛，可是请了好几回也没有取得成功。之后，电影导演“三顾茅庐”，说饰演钟老师这一人物角色，不但会让观众容易上火，还能使他再“火一把”。章涛历经再三考虑到，同意了电影导演的邀请。不可置否，“钟老师”爆火。在章涛的宣传策划新浪微博下，每日都是有网民追着骂：“确实反感钟老师，人物关系太槽糕了。”“涛哥确实演技牛，但造型设计太丑了！贝克汉姆帅多了！”对于此事章涛吐槽回复道：“既然是生活剧，就需要遵照日常生活，一个教师每天烫块头去授课，没有感染力啊。”

针对每一个人物领域的技术专业和情况专业知识也是用心刻苦钻研。在《猎狐》中，章涛刻意去学习了理财知识，还亲自结局炒股票。他还为郝小强量身订做了好多个小游戏道具。例如，金融业股票操盘手夜以继日常常盯盘，务必时刻集中精力。因而，嚼槟榔能够 协助人物醒神，不不离的本子则随时随地纪录、剖析股票涨跌市场行情。并且传动链条近视眼镜能够 便捷他盯盘，降低视觉疲劳，又不容易掉下来。

乃至是郝小强穿着打扮全是很一般，并不会像别的金融业精锐强加于人知名品牌。在《小舍得》中，钟老师每一次都拿着手帕的关键点，也是章涛自身揣摩的。为了更好地更迎合人物，章涛和叶青常常私底下沟通交流，两个人趣逗温暖的互动交流，常常让入戏的观众乃至觉得她们便是一对CP。

他在访谈中表明：“看台本以前只是感觉这兄弟尤其悲惨，但后边跟电影导演聊过，感觉他是一个很心地善良，他的坚持不懈、英勇就是我所要学习培训的。”章涛对人物的了解，对关键点的把控，充足诠释了什么叫爱岗敬业的知名演员，难怪网民揶揄他为“戏痴”。实际上无论是观众的夸赞或是辱骂，针对章涛来讲，全是意味着着一种毫无疑问。

章涛说过：“在演戏的情况下，作为一名知名演员，会更为理性，由于那样才可以能够更好地掌握人物的品牌形象和个性化等。”与摄像镜头前的理性细致不一样，章涛把客观推广到自身日常生活。他喜爱度假旅游，感觉在旅游中途释放压力自身，体会本地人文风情，也是对自身演技的一种沉积。他也喜爱运动健身，常常在新浪微博中与网民共享运动健身的方式和快乐，连演戏也绝不放过机遇。

演出舞台前的章涛是“一人千面”，屏幕后他却更渴望自由“乏味”的日常生活。当节目主持人问到他为什么喜欢成为明星时，章涛笑着说：“要我真真正正打动，能深有体会的，便是活在他人小故事里，为他人打动着，快乐着，可悲着，也许我眼中的自己想变成一名知名演员较大的实际意义。”应对那么一个“戏痴”，坚信章涛的春季并不会很远。