日本人的爱猫情结

哀观猫与猫叔

       许多喜佳猫的伙伴会创造日原人对于猫犹如有着特殊的情绪，他们把猫搁到动漫里，接着又启垦出一系列的周边产物，以至还让猫咪们占据了一座孤岛——田代岛，便连日语中都涌现了许多闭于猫的习用语。猫对于日原人来说是不是有什么特殊要害的意思呢？

       说法一：猫是贵族的标记

       传闻猫是华夏的遣唐使戴入日原的，因此，起初惟有皇亲贵戚才养得起猫。于是猫加入日原的时间便戴有了“贵族性”，人们喜欢猫也是道理之中的事。

       说法两：猫不妨招财

       在长久往日，有位老太婆养了一只猫，然而是由于年轻失夫、不经济根源只可投奔亲戚，于是她离启了故乡和猫咪。离启后，她的猫咪托梦给她说，只消干一个它的雕像，必然福德自来。老太婆信赖了，并干了雕像供奉起来，而后日子果然便逐渐佳过起来，她也不必再仰人鼻息。许多人了解了以来便问老太婆借雕像用，于是她索性启了一家出卖招财猫的店铺，而且向来交易兴盛。长此以往，跟着人们的口口相传，大师都启始信赖猫不妨招财了。

       说法三：猫会保护主人

       这是一个花魁的小说，然而这个小说并不香艳。薄云是著名的花魁，她养了一只猫。那只猫跟她如影随形，连上茅厕城市在所有。有一些佳事者便讹传猫令人鬼迷心窍，薄云也中了猫毒。倡寮老鸨惧怕薄云因此事作用交易，便勒逼薄云将猫丢失。薄云不肯，老鸨只可乘薄云去茅厕时砍死了跟在反面的猫，然而大师创造断掉的猫头嘴里咬着一条蛇，大众这才明确猫向来跟着薄云是想维护主人。薄云哀痛不已，立了猫冢祭奠，而猫会保护主人的小说也传播启来。

       说法四：猫是神灵普遍的存留

       便像尔公有一些少量名族把猪、牛当干神灵普遍，日原人以为猫是有灵性的动物，因此将猫跟本人的神灵所有供奉。

       说法五：捍卫食粮

       在产业还不像当前这样兴盛的时间，日原属于沉度渔业国，因此其余例如水稻、小麦之类的食粮显得尤为宝贵，为了维护食粮不被鼠类偷食，日原人便养了许多猫，鼠患被灭，人们的生计方兴未艾，对于猫的情感也越来越深沉。

       固然当前曾经很罕见一些闭于猫的新传说小说，然而日原人对于猫的宠幸并不缩小，红遍寰球的猫叔和哀观猫便是很佳的说明，它们不惟有本人的粉丝，还有本人的社接通信东西，日原人简直掘掘出了猫的一切令人喜佳的特质。

田代岛上的猫

田代岛上的猫

田代岛上的猫

田代岛上的猫

田代岛上的猫

田代岛上的猫屋

田代岛上的猫屋

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日本人对猫有怎样的情结？猫在日本文化中是什么形象

对猫的喜爱原因各种说法众多，简单说几个：

1）日本属于重度渔业国度，所以对稻米的珍惜程度，较之中国北方尤甚。

捕鼠护粮，防治鼠害之类的功效，对日本人尤为重要。

2）早期日本只有贵族才能养得起猫：

《不可思议的猫的日本史》考证，猫是日本到中国的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里，成为贵族的宠物，到了江户时代，才进入“寻常百姓家”。

日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。另有大量德川家康与猫之类的故事。所以直至今日，猫在日本人眼中仍旧有浓厚的贵族气息。

3）日本关于猫的演绎故事颇多。例如：

豪德寺如今香火旺盛，但它在日本江户时代初期却门可罗雀。当时的住持，养了一只猫。某天，彦根城主井伊直孝与家臣们路过豪德寺门口时，看到一只猫“举手”在招呼他们，便下马入寺休息。刚进寺，外头竟冷不防雷雨交加起来。井伊直孝认为是猫招他们进来，使他们躲过雷雨，这是一种因缘。后来，豪德寺就在井伊家的庇护之下，香火旺盛起来。现而今该寺别名为“猫寺”。

豪德寺的猫，堪比卢沟桥的狮子——盖此据悉为招财猫的起源。另一关于招财猫的起源故事：

传说在一百五十年前江户时代的花柳街吉原，有位名叫薄云的花魁。她非常喜爱猫，养了一只三色猫，取名为“玉”（Tama）。主人与猫形影不离，甚至连薄云上厕所时，猫也会跟在身后。不久，人们开始谣传猫会令人鬼迷心窍，说薄云肯定是中了猫魔。妓院院主深恐谣传会影响到薄云的人望，命令薄云丢弃Tama。薄云当然不肯答应，照常爱猫如命。 妓院院主一筹莫展，只好趁某天猫又跟在薄云身后进入厕所时，拔刀斩去猫首。巧的是 ，猫首飞落进茅坑内，院主凑头一看，竟发现猫首咬住一条蛇首。这才知道，原来（Tama）是为了守护主人，才会跟进厕所的。薄云不胜悲痛，便将（Tama）的尸骸送到寺院，并立了一座猫冢祭祀。 之后，有位游客同情薄云的哀伤，特地从长崎订购了沉香木，刻成招财猫的模样，送给薄云。薄云大喜，爱不释手。风声传到整个江户，薄云反而益加有名了。薄云过世后，她的木雕招财猫同样被送到祭祀（Tama）的寺院内，与真正的Tama相伴。不过，日后寺院发生火灾，也就失去证据了。据说，薄云生前，有人同样用沉香木雕刻了招财猫，在浅草兜售。

招财猫举“右手”是表示能招来财富，举“左手”是表示能招来客人：

1852年，浅草有位老太婆养了一只老猫的，因为老伴过世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老太婆洒泪与老猫诀别后，当天夜晚做了一个梦。梦中，老猫告诉主人说，如果制作一座它的偶像，必定会福德自来。老太婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老太婆也不用再寄人篱下了。 回到旧居后，老太婆因猫偶像而致富的传言，马上遍及左邻右舍，每天都有人来向她借猫偶像。于是老太婆便托窑户制作陶器招财猫，出借给来访的人。后来干脆在浅草开了一家专门出售今户烧招财猫的商店，生意兴隆。老太婆制作的招财猫，据说为了与薄云的沉香木招财猫对抗，故意将猫洗脸的手，改为右手。薄云的沉香木招财猫，举的是左手。

4）猫被普遍认为是有灵性的动物，遍布日本各种宗教传说和供奉神灵之间。

在日语里面，有一句话是“神佛各奉”，说的是神社和寺院各自尊奉自己信仰的神灵。但是，对猫则有所不同了。在日本，一些神社和寺院里面都供奉着猫。日本文化学家直江广治在《日本文化史词典》“猫”的条目中写道，日本这种特殊的“神佛共奉”猫的现象，显示出猫在诸神之间的跨越性特征。它已经成为一种代表“财缘”和“情缘”的文化符号。

此处未有原文考证，但是这很容易与日本各式动漫中的猫形象连接起来。

5）“猫”成为日语中的一种标的表示方式：

日语中很多词语与猫有关，使用频率极高，这些词语和猫的特性有关，生动形象、诙谐幽默。比如，用“猫眼”描述瞬息万变，“艺妓”俗称为“猫”。不能吃热东西的人被称为“猫舌”，把面积狭窄称为“猫额”，把软头发称为“猫毛”。而“老鼠药”在日本叫做“不需要猫”。每到新年的时候，人们在家中都会为老鼠供奉年糕，称其为给“老鼠的压岁钱”，祈求这一年不要出现“鼠害”。当老鼠被神圣化的时候，猫就要受“委屈”，这个时候“猫”不能叫“猫”，而要叫“皮袋”。每年2月22日在日本被称为“猫日”。因为猫叫的声音与日语“2”的发音非常相似。

日本人对猫有怎样的情结？猫在日本文化中是什么形象

猫，在日本是幸运的象征。

日本人认为，猫是神灵的化身，它具有魔力，能够变。叮当猫、招财猫、Hello Kitty 、还有当下热门的猫叔，都是大名鼎鼎的名猫贵族。

猫，全身上下散发出神秘的气息。时而端庄、时而野性，亦近亦远，不可捉摸。出入华丽的场所是那么的高贵，街头巷尾里也能见到它们的足迹，充分享受生活中的倦怠，也能灵巧的奔跑跳跃。有樱花般的美丽优雅，又有武士道般的傲然野性，或许，这就是日本人喜欢猫的原因吧。

日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。日本文豪夏目漱石的小说《我是猫》，更是把猫人格化，借猫之口发泄对社会的嘲笑和不满。

而赤川次郎的《三毛猫》、宫崎骏的《猫的报恩》等更是日本的畅销书。而“机器猫”还成为了日本外务省任命的“形象大使”，构成日本“软实力”的组成部分。

哆啦a梦，这只怕老鼠，爱吃铜锣烧，口袋里装着各种宝贝的蓝色机器猫还有一个尊贵的身份，东京申奥特殊大使。

日本猫文化对日本文化传播的作用

日本人的爱猫情节是有其历史背景和文化渊源的。最初是源于日本民族对于舶来品的崇拜之情。猫是由国外传入日本的,最初只有皇室才能饲养。而猫又在治理鼠害方面功不可没。总所周知,日本是一个靠种植水稻为主的国家,在猫还没有传入日本之前,大量的粮食被老鼠偷食,而民众也是为力。为皇室所有的尊贵感加上之后彻底解决了鼠患,这是日本民族爱猫之情产生的最根本原因。

其次,猫的性格也使得日本人对其宠爱有加。猫很安静,喜欢独处。日本人也一样,他们不喜欢喧闹,不喜欢与人深入交心,更不喜欢别人揣测自己的内心世界。他们之所以喜欢猫,可能希望别人眼中的自己像猫一样,安静、优雅、但是内心世界被很好地隐藏了起来。日本民族是一个孤独感很强的民族,他们借猫寄托自己一些美好的憧憬,或者从中获得一些精神慰藉,或者借其宣泄自己压抑和不满的情绪。正是这种类似性,使得日本民族在长期的生活中,倾向于借助猫将自己的一些感受表达出来。于是,就有了夏目漱石的《我是猫》。他以猫的口吻细腻地描述了“苦沙弥”、“寒月”、“迷亭”等知识分子的精神世界。日本人性格上与猫的相似性,也是日本人钟爱猫的原因。

知道为什么日本人喜欢猫吗

日本人对猫的喜爱原因各种说法众多，简单说几个：

1）日本属于重度渔业国度，所以对稻米的珍惜程度，较之中国北方尤甚。

捕鼠护粮，防治鼠害之类的功效，对日本人尤为重要。

2）早期日本只有贵族才能养得起猫：

《不可思议的猫的日本史》考证，猫是日本到中国的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里，成为贵族的宠物，到了江户时代，才进入“寻常百姓家”。

日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。另有大量德川家康与猫之类的故事。所以直至今日，猫在日本人眼中仍旧有浓厚的贵族气息。

3）日本关于猫的演绎故事颇多。

例如：豪德寺如今香火旺盛，但它在日本江户时代初期却门可罗雀。当时的住持，养了一只猫。某天，彦根城主井伊直孝与家臣们路过豪德寺门口时，看到一只猫“举手”在招呼他们，便下马入寺休息。刚进寺，外头竟冷不防雷雨交加起来。井伊直孝认为是猫招他们进来，使他们躲过雷雨，这是一种因缘。后来，豪德寺就在井伊家的庇护之下，香火旺盛起来。现而今该寺别名为“猫寺”。

豪德寺的猫，堪比卢沟桥的狮子——盖此据悉为招财猫的起源。

另一关于招财猫的起源故事：

传说在一百五十年前江户时代的花柳街吉原，有位名叫薄云的花魁。她非常喜爱猫，养了一只三色猫，取名为“玉”（Tama）。主人与猫形影不离，甚至连薄云上厕所时，猫也会跟在身后。不久，人们开始谣传猫会令人鬼迷心窍，说薄云肯定是中了猫魔。妓院院主深恐谣传会影响到薄云的人望，命令薄云丢弃Tama。薄云当然不肯答应，照常爱猫如命。 妓院院主一筹莫展，只好趁某天猫又跟在薄云身后进入厕所时，拔刀斩去猫首。巧的是 ，猫首飞落进茅坑内，院主凑头一看，竟发现猫首咬住一条蛇首。这才知道，原来（Tama）是为了守护主人，才会跟进厕所的。薄云不胜悲痛，便将（Tama）的尸骸送到寺院，并立了一座猫冢祭祀。 之后，有位游客同情薄云的哀伤，特地从长崎订购了沉香木，刻成招财猫的模样，送给薄云。薄云大喜，爱不释手。风声传到整个江户，薄云反而益加有名了。薄云过世后，她的木雕招财猫同样被送到祭祀（Tama）的寺院内，与真正的Tama相伴。不过，日后寺院发生火灾，也就失去证据了。据说，薄云生前，有人同样用沉香木雕刻了招财猫，在浅草兜售。

招财猫举“右手”是表示能招来财富，举“左手”是表示能招来客人：

1852年，浅草有位老太婆养了一只老猫的，因为老伴过世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老太婆洒泪与老猫诀别后，当天夜晚做了一个梦。梦中，老猫告诉主人说，如果制作一座它的偶像，必定会福德自来。老太婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老太婆也不用再寄人篱下了。 回到旧居后，老太婆因猫偶像而致富的传言，马上遍及左邻右舍，每天都有人来向她借猫偶像。于是老太婆便托窑户制作陶器招财猫，出借给来访的人。后来干脆在浅草开了一家专门出售今户烧招财猫的商店，生意兴隆。老太婆制作的招财猫，据说为了与薄云的沉香木招财猫对抗，故意将猫洗脸的手，改为右手。薄云的沉香木招财猫，举的是左手。

4）猫被普遍认为是有灵性的动物，遍布日本各种宗教传说和供奉神灵之间。

在日语里面，有一句话是“神佛各奉”，说的是神社和寺院各自尊奉自己信仰的神灵。但是，对猫则有所不同了。在日本，一些神社和寺院里面都供奉着猫。日本文化学家直江广治在《日本文化史词典》“猫”的条目中写道，日本这种特殊的“神佛共奉”猫的现象，显示出猫在诸神之间的跨越性特征。它已经成为一种代表“财缘”和“情缘”的文化符号。

此处未有原文考证，但是这很容易与日本各式动漫中的猫形象连接起来。

5）“猫”成为日语中的一种标的表示方式：

日语中很多词语与猫有关，使用频率极高，这些词语和猫的特性有关，生动形象、诙谐幽默。比如，用“猫眼”描述瞬息万变，“艺妓”俗称为“猫”。不能吃热东西的人被称为“猫舌”，把面积狭窄称为“猫额”，把软头发称为“猫毛”。而“老鼠药”在日本叫做“不需要猫”。每到新年的时候，人们在家中都会为老鼠供奉年糕，称其为给“老鼠的压岁钱”，祈求这一年不要出现“鼠害”。当老鼠被神圣化的时候，猫就要受“委屈”，这个时候“猫”不能叫“猫”，而要叫“皮袋”。每年2月22日在日本被称为“猫日”。因为猫叫的声音与日语“2”的发音非常相似。