士志于道的于什么意思
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时间：2022-10-02 22:08:17
士志于道的于什么意思
“士志于道”的“于”指在于。“于”的古义指引进与动作行为有关的时间。表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。出自孔子的《论语·里仁》本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。译文 全句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意为：读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。懂视网【www.51dongshi.net】。
导读“士志于道”的“于”指在于。“于”的古义指引进与动作行为有关的时间。表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。出自孔子的《论语·里仁》本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。译文 全句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意为：读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。懂视网【www.51dongshi.net】。
“士志于道”的“于”指在于。“于”的古义指引进与动作行为有关的时间。表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。
出自孔子的《论语·里仁》本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。 译文 全句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意为：读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。
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士志于道的于什么意思
“士志于道”的“于”指在于。“于”的古义指引进与动作行为有关的时间。表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。出自孔子的《论语·里仁》本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。译文 全句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意为：读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。懂视网【www.51dongshi.net】。
