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与佛有关的花

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-28 11:53:21
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与佛有关的花

一花一世界,花有花的姿态、花的精神。有的花与佛相关相连,花开,如同见佛。优昙婆罗花;传说,优昙婆罗花是三千年才开一回,一般在夜里盛开,芳香极美,翌晨即萎,如同昙一现,有瑞祥之气。传说,知转轮王出世,此花才生,可见是极为难得的不世出之物。在释迦牟尼佛之前,还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推祟的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花开时有瑞祥之气缭绕,观者受福。说到底,“优昙婆罗花”是传说中的花,现实中并不存在。莲花;
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导读一花一世界,花有花的姿态、花的精神。有的花与佛相关相连,花开,如同见佛。优昙婆罗花;传说,优昙婆罗花是三千年才开一回,一般在夜里盛开,芳香极美,翌晨即萎,如同昙一现,有瑞祥之气。传说,知转轮王出世,此花才生,可见是极为难得的不世出之物。在释迦牟尼佛之前,还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推祟的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花开时有瑞祥之气缭绕,观者受福。说到底,“优昙婆罗花”是传说中的花,现实中并不存在。莲花;


一花一世界,花有花的姿态、花的精神,

有的花与佛相关相连,花开,如同见佛。

优昙婆罗花

传说,优昙婆罗花是三千年才开一回,一般在夜里盛开,芳香极美,翌晨即萎,如同昙一现,有瑞祥之气。传说,知转轮王出世,此花才生,可见是极为难得的不世出之物。在释迦牟尼佛之前,还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推祟的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花开时有瑞祥之气缭绕,观者受福。说到底,“优昙婆罗花”是传说中的花,现实中并不存在。

莲花

佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。它代表一切活动的鼎盛阶段,而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。由于莲花在佛教上的神圣意义,佛经中把佛教圣花称为“莲花”,把佛国称为“莲界”,把袈裟称为“莲服”,把佛经称为“莲经”,把佛座称为“莲座”或“莲台”,把佛寺称为“莲宇”。许多佛教故事都与莲花有关,据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。

曼珠沙华

曼珠沙华,开在天界之红花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花。相传它只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红,铺满通向地狱的路,且有花无叶,是冥界唯一的花。彼岸花传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大片大片地开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引去向幽冥之狱。

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与佛有关的花

一花一世界,花有花的姿态、花的精神。有的花与佛相关相连,花开,如同见佛。优昙婆罗花;传说,优昙婆罗花是三千年才开一回,一般在夜里盛开,芳香极美,翌晨即萎,如同昙一现,有瑞祥之气。传说,知转轮王出世,此花才生,可见是极为难得的不世出之物。在释迦牟尼佛之前,还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。优昙婆罗花是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推祟的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花开时有瑞祥之气缭绕,观者受福。说到底,“优昙婆罗花”是传说中的花,现实中并不存在。莲花;
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