礼记中关于记体文的观点

《礼记》中关于记体文的观点。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。礼记中关于记体文的观点。《礼记·乐记》所论之乐是指乐曲。“记”是战国秦汉时期的一种解体。《乐记》之“记”，应该是相对于《乐经》而言的。“记”的文体特征是杂录，与“故”“训”“传”等解体有所不同。

《礼记》中关于记体文的观点。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。礼记中关于记体文的观点。《礼记·乐记》所论之乐是指乐曲。“记”是战国秦汉时期的一种解体。《乐记》之“记”，应该是相对于《乐经》而言的。“记”的文体特征是杂录，与“故”“训”“传”等解体有所不同。