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和的哲学思想包括

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-09-10 00:38:12
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和的哲学思想包括

“和”思想是中国古代哲学体系中的一种重要哲学思想。这一哲学思想的本质是和而不同与和实生物。这里的和,如果从现代的哲学思想来说,是指不同事物之间相成相济,求得平衡,并以之产生新事物,是一种质变。同是指相同事物的重复或者说是简单的相加,所以仍保持原来事物的特性,因此也就不可能产生新事物,是一种无为的量变,这种无为的简单叠加,只会窒息事物的生机。因此,所谓的和实生物,是指具有不同功能属性的诸多事物按照一定的结构秩序结合在一起,从而产生一个具有新质的事物(整体)。当这种“和”哲学思想应用于古代各种实用性的技术领域时,便转化为一种有机论的“和”技术观。作为中国古代一个以制造器物——生产工具、生活用具、兵器、礼器等为基本出发点和能事的技术部门——冶金技术,受这种“和”哲学思想或技术观的影响尤为深切。
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导读“和”思想是中国古代哲学体系中的一种重要哲学思想。这一哲学思想的本质是和而不同与和实生物。这里的和,如果从现代的哲学思想来说,是指不同事物之间相成相济,求得平衡,并以之产生新事物,是一种质变。同是指相同事物的重复或者说是简单的相加,所以仍保持原来事物的特性,因此也就不可能产生新事物,是一种无为的量变,这种无为的简单叠加,只会窒息事物的生机。因此,所谓的和实生物,是指具有不同功能属性的诸多事物按照一定的结构秩序结合在一起,从而产生一个具有新质的事物(整体)。当这种“和”哲学思想应用于古代各种实用性的技术领域时,便转化为一种有机论的“和”技术观。作为中国古代一个以制造器物——生产工具、生活用具、兵器、礼器等为基本出发点和能事的技术部门——冶金技术,受这种“和”哲学思想或技术观的影响尤为深切。


“和”思想是中国古代哲学体系中的一种重要哲学思想。这一哲学思想的本质是和而不同与和实生物。这里的和,如果从现代的哲学思想来说,是指不同事物之间相成相济,求得平衡,并以之产生新事物,是一种质变。

同是指相同事物的重复或者说是简单的相加,所以仍保持原来事物的特性,因此也就不可能产生新事物,是一种无为的量变,这种无为的简单叠加,只会窒息事物的生机。因此,所谓的和实生物,是指具有不同功能属性的诸多事物按照一定的结构秩序结合在一起,从而产生一个具有新质的事物(整体)。

当这种“和”哲学思想应用于古代各种实用性的技术领域时,便转化为一种有机论的“和”技术观。作为中国古代一个以制造器物——生产工具、生活用具、兵器、礼器等为基本出发点和能事的技术部门——冶金技术,受这种“和”哲学思想或技术观的影响尤为深切。

和的哲学思想包括

1、天地万物生于“和”

2、人与自然相辅相成于“和”

3、人的自身修养重在“和”

4、社会发展贵在“和”

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和的哲学思想包括

“和”思想是中国古代哲学体系中的一种重要哲学思想。这一哲学思想的本质是和而不同与和实生物。这里的和,如果从现代的哲学思想来说,是指不同事物之间相成相济,求得平衡,并以之产生新事物,是一种质变。同是指相同事物的重复或者说是简单的相加,所以仍保持原来事物的特性,因此也就不可能产生新事物,是一种无为的量变,这种无为的简单叠加,只会窒息事物的生机。因此,所谓的和实生物,是指具有不同功能属性的诸多事物按照一定的结构秩序结合在一起,从而产生一个具有新质的事物(整体)。当这种“和”哲学思想应用于古代各种实用性的技术领域时,便转化为一种有机论的“和”技术观。作为中国古代一个以制造器物——生产工具、生活用具、兵器、礼器等为基本出发点和能事的技术部门——冶金技术,受这种“和”哲学思想或技术观的影响尤为深切。
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