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天地间的奥秘有哪些

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-09-14 20:35:25
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天地间的奥秘有哪些

四季更替,草木荣枯,候鸟去来等自然现象都遵循自然规律,这些在竺可桢的科学小品文《大自然的语言》中多有记载。又如《易经》中揭示天地间奥秘的经典语句有。一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。再如老子《道德经》第二十五章:"有物混成,先天地生。……人法地,地法天,天法道,道法自然。"。
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导读四季更替,草木荣枯,候鸟去来等自然现象都遵循自然规律,这些在竺可桢的科学小品文《大自然的语言》中多有记载。又如《易经》中揭示天地间奥秘的经典语句有。一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。再如老子《道德经》第二十五章:"有物混成,先天地生。……人法地,地法天,天法道,道法自然。"。


四季更替,草木荣枯,候鸟去来等自然现象都遵循自然规律,这些在竺可桢的科学小品文《大自然的语言》中多有记载。又如《易经》中揭示天地间奥秘的经典语句有:

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

再如老子《道德经》第二十五章:"有物混成,先天地生。……人法地,地法天,天法道,道法自然。"

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律,道以自己为法则。

对人们启示良多,万物皆有规律,运行规则皆有定数阴阳之道,凡事都可能有两面性。

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四季更替,草木荣枯,候鸟去来等自然现象都遵循自然规律,这些在竺可桢的科学小品文《大自然的语言》中多有记载。又如《易经》中揭示天地间奥秘的经典语句有。一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。再如老子《道德经》第二十五章:"有物混成,先天地生。……人法地,地法天,天法道,道法自然。"。
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