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古人怎样修仙的

来源:动视网 责编:小OO 时间:2022-10-13 09:02:31
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古人怎样修仙的

古人修仙之法。服药炼器,济世度人。古代有很多方士在深山中炼丹炼器,据说炼成后服之可以成仙。内丹,类似于气功,通过打坐炼气等方法,据说可以成仙。研究哲学,通晓天地造化之理,自然成了神仙。例如写道德经的老聃。杀身成仁,建功立业。为国捐躯的忠义之人,如关羽,岳飞等。精神境界,静坐观想,智慧,知天地变化之深机,晓宇宙造化之玄妙,天地都来一眼中,方登堂入室,以至天人合一。相山凿洞,根据风水选择之地,以为可吸取山中灵气,突破凡人之躯,对精神与肉体驭到自我控制,达到我命由我不由天的境界。积累功德,普渡众生,内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密,天地有乃司过之神,欲求天仙者,当立三千善,欲求地仙者,当立三百善,一日三善,视善,语善,行善。
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导读古人修仙之法。服药炼器,济世度人。古代有很多方士在深山中炼丹炼器,据说炼成后服之可以成仙。内丹,类似于气功,通过打坐炼气等方法,据说可以成仙。研究哲学,通晓天地造化之理,自然成了神仙。例如写道德经的老聃。杀身成仁,建功立业。为国捐躯的忠义之人,如关羽,岳飞等。精神境界,静坐观想,智慧,知天地变化之深机,晓宇宙造化之玄妙,天地都来一眼中,方登堂入室,以至天人合一。相山凿洞,根据风水选择之地,以为可吸取山中灵气,突破凡人之躯,对精神与肉体驭到自我控制,达到我命由我不由天的境界。积累功德,普渡众生,内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密,天地有乃司过之神,欲求天仙者,当立三千善,欲求地仙者,当立三百善,一日三善,视善,语善,行善。


古人修仙之法:

服药炼器,济世度人。古代有很多方士在深山中炼丹炼器,据说炼成后服之可以成仙。内丹,类似于气功,通过打坐炼气等方法,据说可以成仙。研究哲学,通晓天地造化之理,自然成了神仙。例如写道德经的老聃。杀身成仁,建功立业。为国捐躯的忠义之人,如关羽,岳飞等 。精神境界,静坐观想,智慧,知天地变化之深机,晓宇宙造化之玄妙,天地都来一眼中,方登堂入室,以至天人合一。相山凿洞,根据风水选择之地,以为可吸取山中灵气,突破凡人之躯,对精神与肉体驭到自我控制,达到我命由我不由天的境界。积累功德,普渡众生,内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密,天地有乃司过之神,欲求天仙者,当立三千善,欲求地仙者,当立三百善,一日三善,视善,语善,行善。

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古人修仙之法。服药炼器,济世度人。古代有很多方士在深山中炼丹炼器,据说炼成后服之可以成仙。内丹,类似于气功,通过打坐炼气等方法,据说可以成仙。研究哲学,通晓天地造化之理,自然成了神仙。例如写道德经的老聃。杀身成仁,建功立业。为国捐躯的忠义之人,如关羽,岳飞等。精神境界,静坐观想,智慧,知天地变化之深机,晓宇宙造化之玄妙,天地都来一眼中,方登堂入室,以至天人合一。相山凿洞,根据风水选择之地,以为可吸取山中灵气,突破凡人之躯,对精神与肉体驭到自我控制,达到我命由我不由天的境界。积累功德,普渡众生,内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密,天地有乃司过之神,欲求天仙者,当立三千善,欲求地仙者,当立三百善,一日三善,视善,语善,行善。
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