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什么是孔子的一贯之道为什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2022-10-10 06:04:04
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什么是孔子的一贯之道为什么

原文:吾道一以贯之,子曰:“参乎,吾道一以贯之。“曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”。译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”。评析:忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,,后面的篇章里,回答了这个问题。孔子之道,一理分为万事,万事归于一理。有入世者,有出世者。而能一以贯之,然出世之道非常人所能了解,故曾子以忠恕答之。何谓忠恕,汉注尽己之谓忠。己所不欲,勿施于人,是谓恕。忠恕之道仍在世间,但与出世之道相近。
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导读原文:吾道一以贯之,子曰:“参乎,吾道一以贯之。“曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”。译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”。评析:忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,,后面的篇章里,回答了这个问题。孔子之道,一理分为万事,万事归于一理。有入世者,有出世者。而能一以贯之,然出世之道非常人所能了解,故曾子以忠恕答之。何谓忠恕,汉注尽己之谓忠。己所不欲,勿施于人,是谓恕。忠恕之道仍在世间,但与出世之道相近。


原文:吾道一以贯之,子曰:“参乎,吾道一以贯之。“曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”

评析:忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,,后面的篇章里,回答了这个问题。孔子之道,一理分为万事,万事归于一理。有入世者,有出世者。而能一以贯之,然出世之道非常人所能了解,故曾子以忠恕答之。何谓忠恕,汉注尽己之谓忠。己所不欲,勿施于人,是谓恕。忠恕之道仍在世间,但与出世之道相近。

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原文:吾道一以贯之,子曰:“参乎,吾道一以贯之。“曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”。译文:孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”。评析:忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,,后面的篇章里,回答了这个问题。孔子之道,一理分为万事,万事归于一理。有入世者,有出世者。而能一以贯之,然出世之道非常人所能了解,故曾子以忠恕答之。何谓忠恕,汉注尽己之谓忠。己所不欲,勿施于人,是谓恕。忠恕之道仍在世间,但与出世之道相近。
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