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通率的拼音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 00:22:08
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通率的拼音

1、通率的拼音是:tōng lǜ。2、词语解释是:⒈ 旷达坦率。通率[tōnglǜ]⒈旷达坦率。3、引证解释是:⒈ 旷达坦率。引:《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉ 通常的比例。引:《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊ 指通常的标准。引:汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋ 谓按照自然数顺序增加。引:元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”⒈旷达坦率。引《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉通常的比例。引《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊指通常的标准。引汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋谓按照自然数顺序增加。引元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”。4、英语是:success rate。5、其他释义是:1.旷达坦率。
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导读1、通率的拼音是:tōng lǜ。2、词语解释是:⒈ 旷达坦率。通率[tōnglǜ]⒈旷达坦率。3、引证解释是:⒈ 旷达坦率。引:《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉ 通常的比例。引:《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊ 指通常的标准。引:汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋ 谓按照自然数顺序增加。引:元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”⒈旷达坦率。引《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉通常的比例。引《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊指通常的标准。引汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋谓按照自然数顺序增加。引元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”。4、英语是:success rate。5、其他释义是:1.旷达坦率。


通率的拼音是:tōng lǜ。

通率的词语解释是:⒈ 旷达坦率。通率[tōnglǜ]⒈旷达坦率。引证解释是:⒈ 旷达坦率。引:《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉ 通常的比例。引:《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊ 指通常的标准。引:汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋ 谓按照自然数顺序增加。引:元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”⒈旷达坦率。引《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉通常的比例。引《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊指通常的标准。引汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋谓按照自然数顺序增加。引元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”。英语是:success rate。其他释义是:1.旷达坦率。

通率的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看通率详细内容】

旷达坦率。

二、引证解释

⒈ 旷达坦率。引:《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉ 通常的比例。引:《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊ 指通常的标准。引:汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋ 谓按照自然数顺序增加。引:元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”⒈旷达坦率。引《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉通常的比例。引《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊指通常的标准。引汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋谓按照自然数顺序增加。引元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”

三、综合释义

旷达坦率。《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”通常的比例。《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”指通常的标准。汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”谓按照自然数顺序增加。元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”

四、汉语大词典

旷达坦率。《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”(1).通常的比例。《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”(2).指通常的标准。汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作毂,此正法通率也。”(3).谓按照自然数顺序增加。元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”

五、关于通率的成语

草草率率  一窍通,百窍通  一通百通  普普通通  百兽率舞  草率收兵  

六、关于通率的诗句

沉湎应从通率论  沉湎应从通率论  

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通率的拼音

1、通率的拼音是:tōng lǜ。2、词语解释是:⒈ 旷达坦率。通率[tōnglǜ]⒈旷达坦率。3、引证解释是:⒈ 旷达坦率。引:《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉ 通常的比例。引:《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊ 指通常的标准。引:汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋ 谓按照自然数顺序增加。引:元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”⒈旷达坦率。引《晋书·孙绰传》:“绰性通率,好讥调。”《宋书·范泰传》:“泰好酒,不拘小节,通率任心。”明冯梦龙《古今谭概·佻达·郑鲜之》:“宋郑鲜之为人通率。”⒉通常的比例。引《周礼·地官·小司徒》“乃经土地,而井牧其田野”汉郑玄注:“隰皋之地,九夫为牧,二牧而当一井。今造都鄙授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而当一,是之谓井牧。”⒊指通常的标准。引汉王符《潜夫论·相列》:“巧匠因象,各有所授,曲者宜为轮,直者宜为舆,檀宜作辐,榆宜作轂,此正法通率也。”⒋谓按照自然数顺序增加。引元李冶《敬斋古今黈》卷一:“盖数有通率,有进率、退率,不可一概而论。自一、二、三、四而至十,此数之通率也。”。4、英语是:success rate。5、其他释义是:1.旷达坦率。
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