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桃李不言,下自成蹊辞典修订版

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 23:46:21
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桃李不言,下自成蹊辞典修订版

1、桃李不言,下自成蹊的辞典修订版是:(谚语)蹊,小路。全句指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。《史记.卷一零九.李将军传.太史公曰》:「李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言虽小,可以谕大也。」也作「桃李不言,下自成行」、「桃李无言,下自成蹊」。
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导读1、桃李不言,下自成蹊的辞典修订版是:(谚语)蹊,小路。全句指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。《史记.卷一零九.李将军传.太史公曰》:「李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言虽小,可以谕大也。」也作「桃李不言,下自成行」、「桃李无言,下自成蹊」。


桃李不言,下自成蹊的辞典修订版是:(谚语)蹊,小路。全句指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。《史记.卷一零九.李将军传.太史公曰》:「李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言虽小,可以谕大也。」也作「桃李不言,下自成行」、「桃李无言,下自成蹊」。

桃李不言,下自成蹊的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看桃李不言,下自成蹊详细内容】

蹊:小路。桃树、李树本无声息,但它们艳丽的花朵、甘美的果实招人喜欢,人们络绎不绝地到来,以致树下踏出一条小路。比喻只要品德高尚,对人真诚,即使不事张扬,也会受到人们的信赖和尊崇。也作“桃李成蹊”。

二、引证解释

⒈ 古谚语。比喻实至名归。引:《史记·李将军列传论》:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以諭大也。”司马贞索隐:“桃氏云:‘桃李本不能言,但以华实感物,故人不期而往,其下自成蹊径也。’”亦作“桃李无言,下自成蹊”。宋辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”⒈古谚语。比喻实至名归。引《史记·李将军列传论》:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以諭大也。”司马贞索隐:“桃氏云:‘桃李本不能言,但以华实感物,故人不期而往,其下自成蹊径也。’”亦作“桃李无言,下自成蹊”。宋辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”

三、汉语大词典

古谚语。比喻实至名归。《史记·李将军列传论》:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。”司马贞索隐:“桃氏云:‘桃李本不能言,但以华实感物,故人不期而往,其下自成蹊径也。’”亦作“桃李无言,下自成蹊”。宋辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”

四、辞典简编版

(谚语)蹊,小路。全句指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。 【造句】法师慈悲感人,信徒与日俱增,真是桃李不言,下自成蹊啊!

五、关于桃李不言,下自成蹊的近义词

桃李不言,下自成行  下自成行  

六、关于桃李不言,下自成蹊的反义词

桃李不言下自成行  

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桃李不言,下自成蹊辞典修订版

1、桃李不言,下自成蹊的辞典修订版是:(谚语)蹊,小路。全句指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。《史记.卷一零九.李将军传.太史公曰》:「李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言虽小,可以谕大也。」也作「桃李不言,下自成行」、「桃李无言,下自成蹊」。
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