通经国语辞典是什么

通经的国语辞典是：⒈ 通晓经典义理。引：《后汉书·卷七九·儒林传·序》：「东京学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为儒林篇。」⒉ 打通经脉。例：如：「通经活络」。⒊ 中医称治疗月经过期不来，使之通畅的方法。通经[tōngjīng]⒈通晓经典义理。引《后汉书·卷七九·儒林传·序》：「东京学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为儒林篇。」⒉打通经脉。例如：「通经活络」。⒊中医称治疗月经过期不来，使之通畅的方法。

通经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看通经详细内容】

通晓经学。解释经旨。中医指用药物﹑针灸等使月经通畅。

二、引证解释

⒈ 通晓经学。引：《后汉书·儒林传序》：“东京学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》：“赵德秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。”明何良俊《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”⒉ 解释经旨。引：《后汉书·蔡邕传》：“昔孝宣会诸儒於石渠，章帝集学士於白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”⒊ 中医指用药物、针灸等使月经通畅。引：清蒲松龄《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”⒈通晓经学。引《后汉书·儒林传序》：“东京学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》：“赵德秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。”明何良俊《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”⒉解释经旨。引《后汉书·蔡邕传》：“昔孝宣会诸儒於石渠，章帝集学士於白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”⒊中医指用药物、针灸等使月经通畅。引清蒲松龄《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”

三、综合释义

通晓经学。《后汉书·儒林传序》：“东京学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》：“赵德秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。”明何良俊《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”解释经旨。《后汉书·蔡邕传》：“昔孝宣会诸儒於石渠，章帝集学士於白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。”唐玄宗《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”中医指用药物、针灸等使月经通畅。清蒲松龄《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”通经[tōngjīng]通晓经典义理。《后汉书．卷七九．儒林传．序》：「东京学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为儒林篇。」打通经脉。如：「通经活络」。中医称治疗月经过期不来，使之通畅的方法。

四、汉语大词典

(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》：“东京学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为《儒林篇》。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》：“赵德秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。”明何良俊《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》：“昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。”唐玄宗《〈孝经〉序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。清蒲松龄《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”

五、关于通经的词语

见经识经  正正经经  治一经损一经  经经眼  内经外经  三经通别  

六、关于通经的造句

1、唱唱健康歌，身体好；茄子通经络，健脾数山药；止咳胡萝卜，白菜疏肠道；银耳来补脑，荸荠热火消；香菇抗癌症，芹菜降血压。

2、药疗不如食疗，食疗不如早晓。补肾当数山药，白菜疏通肠道，银耳润肺补脑，香菇抗癌良药，芹菜降压特好，荸荠清火退烧，茄子通经活络，防范未然才好！

3、当然，疏通经脉就必须要有足够的内力，内力若是不够，疏通经脉时，便不足以冲破重重滞碍。

4、老婆像小灵通经济实惠但限本地使用，二奶像中国电信安全固定但带不出门，小蜜像中国移动使用方便但话费太贵。情人像中国联通优雅新潮但常不在服务区！

5、据中国之声《央广新闻》报道，砭石是中医的五大疗法及两大医疗器械之一，中医认为砭石有安神、调理气血、疏通经络的作用。

6、也正是由于按摩能够疏通经络。使气血周流、保持机体的阴阳平衡。

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