

乐石的相关成语是:乐山乐水、乐乐不殆、智者乐水,仁者乐山。
乐石的拼音是:lè shí。基础解释是:《古文苑·李斯》:/'今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以着经纪。/'章樵注:/'石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。/'原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。引证解释是:⒈ 参阅唐颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬”段玉裁注。参阅唐颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬”段玉裁注。引:《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不復起……群臣颂略,刻此乐石,以著经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。唐柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》:“刊乐石,篆遗德,延休烈,垂宪则。”清赵翼《奉和相公经略来滇》之二:“相公自来功自速,好磨乐石待韩碑。”清龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》:“公谓吉金可以证经,乐石可以劻史,玩好之侈,临摹之工,有不预焉。”。汉语大词典是:《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以著经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。唐柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》:“刊乐石,篆遗德,延休烈,垂宪则。”清赵翼《奉和相公经略来滇》之二:“相公自来功自速,好磨乐石待韩碑。”清龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》:“公谓吉金可以证经,乐石可以劻史,玩好之侈,临摹之工,有不预焉。”参阅唐颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬”段玉裁注。其他释义是:1.《古文苑·李斯》:'今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以着经纪。'章樵注:'石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。'原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。
乐石的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看乐石详细内容】
⒈ 《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以着经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。
二、基础解释
《古文苑·李斯》:/'今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以着经纪。/'章樵注:/'石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。/'原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。
三、综合释义
《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不復起……群臣颂略,刻此乐石,以著经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。唐柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》:“刊乐石,篆遗德,延休烈,垂宪则。”清赵翼《奉和相公经略来滇》之二:“相公自来功自速,好磨乐石待韩碑。”清龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》:“公谓吉金可以证经,乐石可以劻史,玩好之侈,临摹之工,有不预焉。”参阅唐颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·石部》“磬”段玉裁注。
四、其他释义
1.《古文苑·李斯》:'今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以着经纪。'章樵注:'石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。'原指可制乐器的石料,因《峄山石刻文》用此石镌刻,后以之泛指碑石或碑碣。
五、关于乐石的造句
1、我一直背对生活,我的一切存在于生活的背面,我站在那里,把生活变出的戏法逐个拆穿并从中获得无聊的快乐。石康?
2、买来幸运水,快乐石和开心粉,按比例混合,插上导火索。点燃引线,扔向了辛苦一周的你,炸飞了你的烦恼与劳累,使你获得幸福与欢乐。祝你周末愉快!
3、买来幸运水,快乐石和开心粉,按比例混合,插上导火索。点燃引线,扔向了辛苦一周的你,炸飞了你的烦恼与劳累,使你获得幸运与欢乐。祝你周末愉快!
4、宋军打援获胜,乘势展开进攻,至四月二十一,先后攻占岢岚军、隆州、盂县、宪州(今山西静乐)、石州(今山西离石)、岚州等地,北汉只剩下汾州、太原两三城。
5、很多人认为,一个中国人带了很多钱来美国就会过得很快乐,答案是错,很多人还认为,一个中国人有了很多钱但没文化在中国会过得单纯而快乐,答案仍是错——没文化应直接写为压抑——人们快乐的惟一源泉就是解决问题的能力通过磨练得到增长,那些像我一样光被磨练而能力没增长的人不可能快乐。石康
6、宋军打援获胜,乘势展开进攻,至四月二十一,先后攻占岢岚军、隆州、盂县、宪州(今山西静乐)、石州(今山西离石)、岚州等地,北汉只剩下汾州、太原两三城。【https://www。chazidian。com/zj-100119/查字典造句网】
六、关于乐石的诗词
