恶木相关诗句有哪些

来源：动视网责编：小OO 时间：2023-07-17 00:51:07

恶木相关诗句有哪些

1、恶木的相关诗句是：诛茅斩恶木、避影恶木阴、莫息恶木阴。2、拼音是：è mù。3、基础解释是：贱劣的树。4、引证解释是：⒈ 贱劣的树。引：《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”⒈贱劣的树。引《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。5、综合释义是：贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。6、汉语大词典是：贱劣的树。《文选·陆机〈猛虎行〉》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇俊传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。俊于后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。

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导读1、恶木的相关诗句是：诛茅斩恶木、避影恶木阴、莫息恶木阴。2、拼音是：è mù。3、基础解释是：贱劣的树。4、引证解释是：⒈ 贱劣的树。引：《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”⒈贱劣的树。引《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。5、综合释义是：贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。6、汉语大词典是：贱劣的树。《文选·陆机〈猛虎行〉》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇俊传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。俊于后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。

恶木的相关诗句是：诛茅斩恶木、避影恶木阴、莫息恶木阴。

恶木的拼音是：è mù。基础解释是：贱劣的树。引证解释是：⒈ 贱劣的树。引：《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”⒈贱劣的树。引《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。综合释义是：贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。汉语大词典是：贱劣的树。《文选·陆机〈猛虎行〉》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇俊传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。俊于后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”。

恶木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释 【点此查看恶木详细内容】

⒈ 贱劣的树。引：《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”⒈贱劣的树。引《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”

二、综合释义

贱劣的树。《文选·陆机＜猛虎行＞》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇儁传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。儁於后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容悮饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”

三、汉语大词典

贱劣的树。《文选·陆机〈猛虎行〉》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”《周书·寇俊传》：“性又廉恕，不以财利为心，家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。俊于后知之，乃曰：‘恶木之荫，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。’遂访主还之。”宋龚颐正《芥隐笔记·不子也》：“夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇，况天子乎？”

四、其他释义

1.贱劣的树。

五、关于恶木的词语

恶言恶语好善恶恶恶有恶报恶恶从短恶人自有恶人磨恶缘恶业

六、关于恶木的造句

1、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

2、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。陆机

3、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。木心www.chazidian.com/zj-135887/查字典造句网

4、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。木心【查字典造句网https://www。chazidian。com】

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