禅家相关成语是什么
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时间:2023-07-17 00:51:19
禅家相关成语是什么
1、禅家的相关成语是:禅絮沾泥、禅世雕龙、佛性禅心。2、拼音是:chán jiā。3、基础解释是:修持禅定者。亦泛指佛家。4、引证解释是:⒈ 修持禅定者。亦泛指佛家。引:唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”⒈修持禅定者。亦泛指佛家。引唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。5、汉语大词典是:修持禅定者。亦泛指佛家。唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禅家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禅家者流。殷浩读《小品经》,下二百签疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禅家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禅家事,夜半闻钟同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。6、其他释义是:1.修持禅定者。亦泛指佛家。
导读1、禅家的相关成语是:禅絮沾泥、禅世雕龙、佛性禅心。2、拼音是:chán jiā。3、基础解释是:修持禅定者。亦泛指佛家。4、引证解释是:⒈ 修持禅定者。亦泛指佛家。引:唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”⒈修持禅定者。亦泛指佛家。引唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。5、汉语大词典是:修持禅定者。亦泛指佛家。唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禅家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禅家者流。殷浩读《小品经》,下二百签疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禅家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禅家事,夜半闻钟同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。6、其他释义是:1.修持禅定者。亦泛指佛家。

禅家的相关成语是:禅絮沾泥、禅世雕龙、佛性禅心。
禅家的拼音是:chán jiā。基础解释是:修持禅定者。亦泛指佛家。引证解释是:⒈ 修持禅定者。亦泛指佛家。引:唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”⒈修持禅定者。亦泛指佛家。引唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。汉语大词典是:修持禅定者。亦泛指佛家。唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禅家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禅家者流。殷浩读《小品经》,下二百签疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禅家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禅家事,夜半闻钟同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。其他释义是:1.修持禅定者。亦泛指佛家。
禅家的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看禅家详细内容】
⒈ 修持禅定者。亦泛指佛家。禅家[chánjiā]⒈修持禅定者。亦泛指佛家。
二、基础解释
修持禅定者。亦泛指佛家。
三、汉语大词典
修持禅定者。亦泛指佛家。唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禅家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禅家者流。殷浩读《小品经》,下二百签疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禅家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禅家事,夜半闻钟同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”
四、其他释义
1.修持禅定者。亦泛指佛家。
五、关于禅家的词语
禅家子 禅家 过家家 家家酒 家家户户 家家有本难念的经
六、关于禅家的诗句
诗家不及禅家乐 诗家不及禅家乐 贯穿禅家流 还容补被款禅家 禅家休问疾 何人移得在禅家
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禅家相关成语是什么
1、禅家的相关成语是:禅絮沾泥、禅世雕龙、佛性禅心。2、拼音是:chán jiā。3、基础解释是:修持禅定者。亦泛指佛家。4、引证解释是:⒈ 修持禅定者。亦泛指佛家。引:唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”⒈修持禅定者。亦泛指佛家。引唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩读《小品经》,下二百籤疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。5、汉语大词典是:修持禅定者。亦泛指佛家。唐陆龟蒙《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禅家接,谁共殷源《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禅家者流。殷浩读《小品经》,下二百签疑义,以问支道林。”宋陈善《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禅家公案,但今人未尝窥究耳。”清胡玉昆《祖堂》诗:“寻僧欲问禅家事,夜半闻钟同在溪。”朱自清《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”。6、其他释义是:1.修持禅定者。亦泛指佛家。