广乐的诗词 广乐的诗词是什么

广乐的相关诗词是：《郊祀庆成·广乐锵鸣列炬燃》、《虞城杂感·广乐仙璈已倦听》、《漫兴·广乐钧天事有无》。

广乐的拼音是：guǎng yuè。基础解释是：阐发音乐的义蕴。盛大之乐。多指仙乐。称美雅乐。引证解释是：⒈ 阐发音乐的义蕴。引：《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”⒉ 盛大之乐。多指仙乐。引：《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”⒊ 称美雅乐。引：晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”⒈阐发音乐的义蕴。引《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”⒉盛大之乐。多指仙乐。引《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”⒊称美雅乐。引晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”。汉语大词典是：(1).阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”(2).盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦里似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”(3).称美雅乐。晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐于桑间，钧龙章于卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”。其他释义是：1.阐发音乐的义蕴。2.盛大之乐。多指仙乐。3.称美雅乐。

广乐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看广乐详细内容】

⒈ 阐发音乐的义蕴。⒉ 盛大之乐。多指仙乐。⒊ 称美雅乐。广乐[guǎngyuè]⒈阐发音乐的义蕴。⒉盛大之乐。多指仙乐。⒊称美雅乐。

二、引证解释

⒈ 阐发音乐的义蕴。引：《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”⒉ 盛大之乐。多指仙乐。引：《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”⒊ 称美雅乐。引：晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”⒈阐发音乐的义蕴。引《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”⒉盛大之乐。多指仙乐。引《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”⒊称美雅乐。引晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”

三、综合释义

阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”称美雅乐。晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”

四、其他释义

1.阐发音乐的义蕴。2.盛大之乐。多指仙乐。3.称美雅乐。

五、关于广乐的成语

莽莽广广  钧天广乐  广乐钧天  乐山乐水  乐乐不殆  智者乐水，仁者乐山  

六、关于广乐的诗句

钧天广乐与谁论  广乐充庭如在梦  广乐充庭如在梦  嘈嘈广乐犹盈耳  高翔广乐地  钧天奏广乐  

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