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不广的造句 不广的造句是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 00:56:00
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不广的造句 不广的造句是什么

1、不广的造句是:然而,无论如何,西施女士名传千古,而郑旦女士却与草木同朽,默默无闻……然而,距郑旦女士之死,已两千四百年矣,仅此一见,又流传不广,哀哉。2、拼音是:bù guǎng。3、词语解释是:⒈ 谓气度不大。不广[bùguǎng]⒈谓气度不大。4、基础解释是:谓气度不大。5、综合释义是:谓气度不大。《史记·季布欒布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。6、汉语大词典是:谓气度不大。《史记·季布栾布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。
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导读1、不广的造句是:然而,无论如何,西施女士名传千古,而郑旦女士却与草木同朽,默默无闻……然而,距郑旦女士之死,已两千四百年矣,仅此一见,又流传不广,哀哉。2、拼音是:bù guǎng。3、词语解释是:⒈ 谓气度不大。不广[bùguǎng]⒈谓气度不大。4、基础解释是:谓气度不大。5、综合释义是:谓气度不大。《史记·季布欒布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。6、汉语大词典是:谓气度不大。《史记·季布栾布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。


不广的造句是:然而,无论如何,西施女士名传千古,而郑旦女士却与草木同朽,默默无闻……然而,距郑旦女士之死,已两千四百年矣,仅此一见,又流传不广,哀哉。

不广的拼音是:bù guǎng。词语解释是:⒈ 谓气度不大。不广[bùguǎng]⒈谓气度不大。基础解释是:谓气度不大。综合释义是:谓气度不大。《史记·季布欒布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。汉语大词典是:谓气度不大。《史记·季布栾布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。

不广的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看不广详细内容】

谓气度不大。

二、综合释义

谓气度不大。《史记·季布欒布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”

三、汉语大词典

谓气度不大。《史记·季布栾布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”

四、其他释义

1.谓气度不大。

五、关于不广的诗词

<<《山居杂诗·凿池固不广》>>  <<《海水·海水非不广》>>  <<《得雨移刻即止惜乎不广》>>  

六、关于不广的诗句

不卑亦不广  不卑亦不广  不拟寒山不广骚  不拟寒山不广骚  凿池固不广  焉知天心不广大  

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不广的造句 不广的造句是什么

1、不广的造句是:然而,无论如何,西施女士名传千古,而郑旦女士却与草木同朽,默默无闻……然而,距郑旦女士之死,已两千四百年矣,仅此一见,又流传不广,哀哉。2、拼音是:bù guǎng。3、词语解释是:⒈ 谓气度不大。不广[bùguǎng]⒈谓气度不大。4、基础解释是:谓气度不大。5、综合释义是:谓气度不大。《史记·季布欒布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。6、汉语大词典是:谓气度不大。《史记·季布栾布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也。”《新唐书·李绛传》:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音。忽自立碑,示人以不广。”《明史·黄淮传》:“如是,恐示人不广。”。
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