末上的国语辞典是:⒈ 最初、首先。引:《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲》:「必知菩萨,问得维摩,二空之理既同,七辩之词不异,末上先呼弥勒,令人毗耶,成佛虽在龙华。」末上[mòshàng]⒈最初、首先。引《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲》:「必知菩萨,问得维摩,二空之理既同,七辩之词不异,末上先呼弥勒,令人毗耶,成佛虽在龙华。」。
末上的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看末上详细内容】
开头;首先。指树梢头。
二、综合释义
开头;首先。《景德传灯录·文益禅师》:“有一片言语,唤作《参同契》,末上云:‘竺土大僊心。’”《景德传灯录·从谂禅师》:“人问:‘和尚还入地狱否?’师云:‘老僧末上入。’曰:‘大善知识为什么入地狱?’师云:‘若不入,阿谁教化汝?’”参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》卷五。指树梢头。前蜀牛峤《柳枝》词之一:“解冻风来末上青,解垂罗袖拜卿卿。”最初、首先。《敦煌变文集新书.卷二.维摩诘经讲》:「必知菩萨,问得维摩,二空之理既同,七辩之词不异,末上先呼弥勒,令人毗耶,成佛虽在龙华。」
三、汉语大词典
(1).开头;首先。《景德传灯录·文益禅师》:“有一片言语,唤作《参同契》,末上云:‘竺土大仙心。’”《景德传灯录·从谂禅师》:“人问:‘和尚还入地狱否?’师云:‘老僧末上入。’曰:‘大善知识为什么入地狱?’师云:‘若不入,阿谁教化汝?’”参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》卷五。(2).指树梢头。前蜀牛峤《柳枝》词之一:“解冻风来末上青,解垂罗袖拜卿卿。”
四、辞典修订版
最初、首先。《敦煌变文集新书.卷二.维摩诘经讲》:「必知菩萨,问得维摩,二空之理既同,七辩之词不异,末上先呼弥勒,令人毗耶,成佛虽在龙华。」
五、关于末上的词语
六、关于末上的诗词