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铜山西崩,洛钟东应怎么说

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 00:04:09
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铜山西崩,洛钟东应怎么说

1、铜山西崩,洛钟东应的拼音是:tóng shān xī bēng,luò zhōng dōng yìng。2、词语解释是:⒈ 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷荆州曾问远公:'《易》以何为体?'答曰:'《易》以感为体。'殷曰:'铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?'”刘孝标注引《东方朔传》:“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:'臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰”鸣鹤在阴,其子和之。“精之至也。其应在后五日内。'居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余里。”后以“铜山西崩,洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。3、网友释义是:铜山西崩,洛钟东应(tóngshānxībēnɡ,luòzhōngdōngyìng)是八字成语,作宾语、分句;比喻同类事物互相感应。4、国语辞典是:⒈ 汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。引:清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一三·槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。5、辞典修订版是:汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一三.槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。6、出处是:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“铜山西崩,灵钟应应。”。7、其他释义是:比喻重大事件彼此相互影响。
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导读1、铜山西崩,洛钟东应的拼音是:tóng shān xī bēng,luò zhōng dōng yìng。2、词语解释是:⒈ 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷荆州曾问远公:'《易》以何为体?'答曰:'《易》以感为体。'殷曰:'铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?'”刘孝标注引《东方朔传》:“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:'臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰”鸣鹤在阴,其子和之。“精之至也。其应在后五日内。'居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余里。”后以“铜山西崩,洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。3、网友释义是:铜山西崩,洛钟东应(tóngshānxībēnɡ,luòzhōngdōngyìng)是八字成语,作宾语、分句;比喻同类事物互相感应。4、国语辞典是:⒈ 汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。引:清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一三·槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。5、辞典修订版是:汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一三.槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。6、出处是:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“铜山西崩,灵钟应应。”。7、其他释义是:比喻重大事件彼此相互影响。


铜山西崩,洛钟东应的拼音是:tóng shān xī bēng,luò zhōng dōng yìng。

铜山西崩,洛钟东应的词语解释是:⒈ 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷荆州曾问远公:'《易》以何为体?'答曰:'《易》以感为体。'殷曰:'铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?'”刘孝标注引《东方朔传》:“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:'臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰”鸣鹤在阴,其子和之。“精之至也。其应在后五日内。'居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余里。”后以“铜山西崩,洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。网友释义是:铜山西崩,洛钟东应(tóngshānxībēnɡ,luòzhōngdōngyìng)是八字成语,作宾语、分句;比喻同类事物互相感应。国语辞典是:⒈ 汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。引:清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一三·槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。辞典修订版是:汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一三.槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。出处是:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“铜山西崩,灵钟应应。”。7、其他释义是:比喻重大事件彼此相互影响。

铜山西崩,洛钟东应的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网友释义    【点此查看铜山西崩,洛钟东应详细内容】

铜山西崩,洛钟东应(tóngshānxībēnɡ,luòzhōngdōngyìng)是八字成语,作宾语、分句;比喻同类事物互相感应。

二、国语辞典

⒈ 汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。引:清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一三·槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」

三、辞典修订版

汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一三.槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」

四、成语词典版

修订本参考资料:汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学铜山西崩,灵钟东应,便是易耶句下刘孝标˙注引东方朔传。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十三˙槐西杂志三:此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。

五、关于铜山西崩,洛钟东应的成语

铜山西崩,洛钟东应  山崩钟应  巫山洛浦  巫山洛水  东鸣西应  洛阳纸贵  

六、关于铜山西崩,洛钟东应的词语

铜山西崩,洛钟东应  山崩钟应  山东山相,山西出将  不是东风压了西风,就是西风压了东风  东东西西  璘彬,璘斌,璘豳,璘班,璘玢  

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铜山西崩,洛钟东应怎么说

1、铜山西崩,洛钟东应的拼音是:tóng shān xī bēng,luò zhōng dōng yìng。2、词语解释是:⒈ 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷荆州曾问远公:'《易》以何为体?'答曰:'《易》以感为体。'殷曰:'铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?'”刘孝标注引《东方朔传》:“孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止。诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气。更问东方朔,朔曰:'臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣。《易》曰”鸣鹤在阴,其子和之。“精之至也。其应在后五日内。'居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余里。”后以“铜山西崩,洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。3、网友释义是:铜山西崩,洛钟东应(tóngshānxībēnɡ,luòzhōngdōngyìng)是八字成语,作宾语、分句;比喻同类事物互相感应。4、国语辞典是:⒈ 汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。引:清·纪昀《阅微草堂笔记·卷一三·槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。5、辞典修订版是:汉武帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,东方朔预测山恐会崩毁,故钟先鸣。三日后果有山崩绵延二十余里。见南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》「铜山西崩,灵钟东应,便是易耶」句下刘孝标注引《东方朔传》。比喻重大事件,彼此互相感应,互相影响。清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一三.槐西杂志三》:「此义易明。铜山西崩,洛钟东应,不以远而阻也。」。6、出处是:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“铜山西崩,灵钟应应。”。7、其他释义是:比喻重大事件彼此相互影响。
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