无适无莫怎么念

无适无莫的拼音是：wú shì wú mò。

无适无莫的词语解释是：⒈ 谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：'君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。'”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰'吾谁适从'是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：'适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。于无可无不可之间，有义存焉。'”。基础解释是：待人处事不分厚薄，没有偏向。汉语大词典是：谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。于无可无不可之间，有义存焉。’”三国魏刘劭《人物志·材理》：“心平志谕，无适无莫，期于得道而已。”刘炳注：“付是非于道，不贪胜以求名。”晋郗超《奉法要》：“夫君子之心，无适无莫……宜其任行藏于所遇，岂有心于隐显。”《法苑珠林》卷五四：“夫供会之法，以不限为本，无适无莫，乃应檀心。”《朱子语类》卷一一三：“﹝无适无莫：﹞此‘适’字，当为‘吾谁适从’之‘适’，音‘的’，是端的之意，言无所定，亦无不定耳。”。国语辞典是：⒈ 语本指对于人事没有偏颇及厚薄之分。引：《论语·里仁》：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」汉·刘梁〈辩和同论〉：「是以君子之于事也，无适无莫，必攷之以义焉。」晋·郗超〈奉法要〉：「夫君子之心，无适无莫，过而无悔，当不自得。」。成语词典版是：修订本参考资料：语本论语˙里仁：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。指对于人事没有偏颇及厚薄之分。汉˙刘梁˙辩和同论：是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。晋˙郗超˙奉法要：夫君子之心，无适无莫，过而无悔，当不自得。7、其他释义是：适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。

无适无莫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、汉语大词典    【点此查看无适无莫详细内容】

谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。于无可无不可之间，有义存焉。’”三国魏刘劭《人物志·材理》：“心平志谕，无适无莫，期于得道而已。”刘炳注：“付是非于道，不贪胜以求名。”晋郗超《奉法要》：“夫君子之心，无适无莫……宜其任行藏于所遇，岂有心于隐显。”《法苑珠林》卷五四：“夫供会之法，以不限为本，无适无莫，乃应檀心。”《朱子语类》卷一一三：“﹝无适无莫：﹞此‘适’字，当为‘吾谁适从’之‘适’，音‘的’，是端的之意，言无所定，亦无不定耳。”

二、国语辞典

⒈ 语本指对于人事没有偏颇及厚薄之分。引：《论语·里仁》：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」汉·刘梁〈辩和同论〉：「是以君子之于事也，无适无莫，必攷之以义焉。」晋·郗超〈奉法要〉：「夫君子之心，无适无莫，过而无悔，当不自得。」

三、成语词典版

修订本参考资料：语本论语˙里仁：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。指对于人事没有偏颇及厚薄之分。汉˙刘梁˙辩和同论：是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。晋˙郗超˙奉法要：夫君子之心，无适无莫，过而无悔，当不自得。

四、出处

《论语·里仁》:“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于此。”

五、关于无适无莫的词语

莫不,莫不,莫不  无适无莫  情无适莫  适材适用  适材适所  适适  

六、关于无适无莫的诗句

无适无莫羲皇人  无适无莫羲皇人  

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