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羊车辞典修订版是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-17 00:09:08
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羊车辞典修订版是什么

1、羊车的辞典修订版是:羊驾的小车。《晋书.卷三一.后妃传上.武悼杨皇后传》:「时帝多内宠,平吴之后复纳孙晧宫人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫之所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。」。
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导读1、羊车的辞典修订版是:羊驾的小车。《晋书.卷三一.后妃传上.武悼杨皇后传》:「时帝多内宠,平吴之后复纳孙晧宫人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫之所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。」。


羊车的辞典修订版是:羊驾的小车。《晋书.卷三一.后妃传上.武悼杨皇后传》:「时帝多内宠,平吴之后复纳孙晧宫人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫之所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。」。

羊车的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看羊车详细内容】

⒈ 古代一种装饰精美的车子。⒉ 宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》:“﹝晋武帝﹞常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盬汁洒地,而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此,则以为潘淑妃事。后常以羊车降临表示宫人得宠;不见羊车表示宫怨。⒊ 小车。⒋ 佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘,鹿车为中乘,牛车为大乘。

二、引证解释

⒈ 古代一种装饰精美的车子。《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。引:《释名·释车》:“羊车。羊,祥也;祥,善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》:“﹝羊车﹞其制如軺车,金宝饰,紫锦幰,朱丝网。驭童二十人,皆两鬟髻,服青衣,取年十四五者为,谓之羊车小史。驾以果下马,其大如羊。”⒉ 宫中用羊牵引的小车。引:《晋书·后妃传上·胡贵嫔》:“﹝晋武帝﹞常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盬汁洒地,而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此,则以为潘淑妃事。后常以羊车降临表示宫人得宠;不见羊车表示宫怨。金王若虚《宫女围棋图》诗:“尽日羊车不见过,春来雨露向谁多。”元萨都剌《四时宫词》:“夜深怕有羊车到,自起笼灯照雪尘。”清朱彝尊《高阳台》词:“游丝不繫羊车住,倩何人传语青禽?”⒊ 小车。引:《晋书·卫玠传》:“总角乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。”唐孙元晏《咏史》:“叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿;江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”⒋ 佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘,鹿车为中乘,牛车为大乘。引:唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“灵机入证,穷象载於初髫;妙諦因心,释羊车於弱冠。”

三、国语辞典

⒈ 羊驾的小车。引:《晋书·卷三一·后妃传上·武悼杨皇后传》:「时帝多内宠,平吴之后复纳孙晧宫人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫之所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。」

四、其他释义

1.古代一种装饰精美的车子。2.宫中用羊牵引的小车。《晋书.后妃传上.胡贵嫔》:'﹝晋武帝﹞常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盬汁洒地,而引帝车。'《南史.后妃传上.潘淑妃》亦载此,则以为潘淑妃事。后常以羊车降临表示宫人得宠;不见羊车表示宫怨。3.小车。4.佛教喻接受佛法的能力。《法华经.譬喻品》以羊车为小乘,鹿车为中乘,牛车为大乘。

五、关于羊车的成语

羊毛出在羊身上  羊胃羊头  羊车望幸  前车已覆,后车当戒  爱礼存羊  昌歜羊枣  

六、关于羊车的诗句

驾动羊车与鹿车  驾动羊车与鹿车  早知毡帐是羊车  羊车我若过卿宅  羊车我若过卿宅  门外驻羊车  

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羊车辞典修订版是什么

1、羊车的辞典修订版是:羊驾的小车。《晋书.卷三一.后妃传上.武悼杨皇后传》:「时帝多内宠,平吴之后复纳孙晧宫人数千,自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众,帝莫之所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。」。
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