参乘的繁体是什么

参乘的繁体是：參乘。

参乘的拼音是：cān shèng。基础解释是：古时乘车,兼任车夫和警卫员的人。引证解释是：⒈ 陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。引：《史记·项羽本纪》：“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊噲者也。’”唐李亢《独异志》卷下：“卫青本平阳公主家参乘，駙马曹寿卒，勅令择国中贵居第一者尚之。”宋苏轼《奉勅祭西太一和韩川韵》之二：“礼罢祝融参乘，前驱已过衡湘。”⒈陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。引《史记·项羽本纪》：“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊噲者也。’”唐李亢《独异志》卷下：“卫青本平阳公主家参乘，駙马曹寿卒，勅令择国中贵居第一者尚之。”宋苏轼《奉勅祭西太一和韩川韵》之二：“礼罢祝融参乘，前驱已过衡湘。”。汉语大词典是：陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。《史记·项羽本纪》：“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’”唐李亢《独异志》卷下：“卫青本平阳公主家参乘，驸马曹寿卒，敕令择国中贵居第一者尚之。”宋苏轼《奉敕祭西太一和韩川韵》之二：“礼罢祝融参乘，前驱已过衡湘。”。其他释义是：1.陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称'参乘'或'车右'。

参乘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看参乘详细内容】

⒈ 陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。参乘[cānchéng]⒈陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。

二、基础解释

古时乘车,兼任车夫和警卫员的人。

三、引证解释

⒈ 陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。引：《史记·项羽本纪》：“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊噲者也。’”唐李亢《独异志》卷下：“卫青本平阳公主家参乘，駙马曹寿卒，勅令择国中贵居第一者尚之。”宋苏轼《奉勅祭西太一和韩川韵》之二：“礼罢祝融参乘，前驱已过衡湘。”⒈陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。引《史记·项羽本纪》：“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊噲者也。’”唐李亢《独异志》卷下：“卫青本平阳公主家参乘，駙马曹寿卒，勅令择国中贵居第一者尚之。”宋苏轼《奉勅祭西太一和韩川韵》之二：“礼罢祝融参乘，前驱已过衡湘。”

四、综合释义

陪乘或陪乘的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。《史记·项羽本纪》：“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊噲者也。’”唐李亢《独异志》卷下：“卫青本平阳公主家参乘，駙马曹寿卒，勅令择国中贵居第一者尚之。”宋苏轼《奉勅祭西太一和韩川韵》之二：“礼罢祝融参乘，前驱已过衡湘。”

五、关于参乘的词语

乘乘  乘时乘势  参乘  参乘  参参  朔参望参  

六、关于参乘的造句

1、孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中，鼓严簿，纵猎者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。

2、始将传政，使内参乘子尚乘驿送诏书于邺。

3、……昔虞卿入赵，再见取相，陈平就汉，一觐参乘，孤今于卿，情过于往，故致所御马物以昭忠爱。

4、昔虞卿入赵,再见取相,陈平就汉,一觐参乘,孤今於卿,情过於往,故致所御马物以昭忠爱。【查字典www.chazidian.com造句网参乘造句】

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