称家之有无念什么

称家之有无的拼音是：chēng jiā zhī yǒu wú。

称家之有无的基础解释是：谓根据家中财力而行事。引证解释是：⒈ 谓根据家中财力而行事。引：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”⒈谓根据家中财力而行事。引《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”。汉语大词典是：谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”。

称家之有无的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看称家之有无详细内容】

谓根据家中财力而行事。

二、引证解释

⒈ 谓根据家中财力而行事。引：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”⒈谓根据家中财力而行事。引《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》诗：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”

三、汉语大词典

谓根据家中财力而行事。《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡。’”孔颖达疏：“称犹随也，亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。”宋苏轼《菜羹赋》序：“东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。”《二十年目睹之怪现状》第十九回：“我们族里，不同，大家都称家之有无做事便了。”亦省作“称家”。唐杜甫《牵牛织女》：“称家随丰俭，白屋达公宫。”清朱锡《幽梦续影》：“施与也要观人，婚嫁也要称家。”

四、其他释义

1.谓根据家中财力而行事。

五、关于称家之有无的成语

称家有无  称王称伯  称王称霸  称帝称王  人无有千日好，花无有百日红  宁当有日筹无日，莫待无时思有时  

六、关于称家之有无的词语

称家之有无  称家有无  没有,没有,没有,也没有  有,也有,有,也有  有,有,有,还有  有的,有的,有的,有的  

点此查看更多关于称家之有无的详细信息