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顽恶的结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 14:59:43
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顽恶的结构

1、顽恶的结构是:顽(左右结构)恶(上下结构)。2、拼音是:wán è。3、注音是:ㄨㄢˊㄜˋ。4、词语解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。顽恶[wánè]⒈愚妄而桀骜不驯。⒉指愚妄而桀骜不驯的人。5、基础解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。6、引证解释是:⒈愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。引周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”⒉指愚妄而桀骜不驯的人。引宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。7、网络解释是:顽恶顽恶(顽恶)。8、综合释义是:愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。9、汉语大词典是:(1).愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永宁、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹复如此。”(2).指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。
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导读1、顽恶的结构是:顽(左右结构)恶(上下结构)。2、拼音是:wán è。3、注音是:ㄨㄢˊㄜˋ。4、词语解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。顽恶[wánè]⒈愚妄而桀骜不驯。⒉指愚妄而桀骜不驯的人。5、基础解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。6、引证解释是:⒈愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。引周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”⒉指愚妄而桀骜不驯的人。引宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。7、网络解释是:顽恶顽恶(顽恶)。8、综合释义是:愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。9、汉语大词典是:(1).愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永宁、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹复如此。”(2).指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。


顽恶的结构是:顽(左右结构)恶(上下结构)。

顽恶的拼音是:wán è。注音是:ㄨㄢˊㄜˋ。词语解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。顽恶[wánè]⒈愚妄而桀骜不驯。⒉指愚妄而桀骜不驯的人。基础解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。引证解释是:⒈愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。引周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”⒉指愚妄而桀骜不驯的人。引宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。7、网络解释是:顽恶顽恶(顽恶)。8、综合释义是:愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。9、汉语大词典是:(1).愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永宁、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹复如此。”(2).指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。

顽恶的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看顽恶详细内容】

愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。顽恶[wánè]⒈愚妄而桀骜不驯。⒉指愚妄而桀骜不驯的人。

二、网络解释

顽恶顽恶(顽恶)

三、综合释义

愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”

四、其他释义

1.愚妄而桀骜不驯。2.指愚妄而桀骜不驯的人。

五、关于顽恶的近义词

    

六、关于顽恶的成语

哀感顽艳  策顽磨钝  梗顽不化  癞肉顽皮  癞骨顽皮  冥顽不灵  

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顽恶的结构

1、顽恶的结构是:顽(左右结构)恶(上下结构)。2、拼音是:wán è。3、注音是:ㄨㄢˊㄜˋ。4、词语解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。顽恶[wánè]⒈愚妄而桀骜不驯。⒉指愚妄而桀骜不驯的人。5、基础解释是:愚妄而桀骜不驯。指愚妄而桀骜不驯的人。6、引证解释是:⒈愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。引周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”⒉指愚妄而桀骜不驯的人。引宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。7、网络解释是:顽恶顽恶(顽恶)。8、综合释义是:愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永寧、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹復如此。”指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。9、汉语大词典是:(1).愚妄而桀骜不驯。三国魏嵇康《管蔡论》:“管(管叔鲜)蔡(蔡叔度)流言,叛戾东都。周公征讨,诛以凶逆。顽恶显著,流名千载。”《明史·云南土司传一·广西》:“维摩、云龙、永宁、浪渠、越顺等州县蛮民顽恶,不遵政教,宜置兵戍守,以控制之。”《东欧女豪杰》第一回:“不料贵国平日以文明自许,其顽恶犹复如此。”(2).指愚妄而桀骜不驯的人。宋岳飞《题新淦萧寺壁》诗:“斩除顽恶还车驾,不问登坛万户侯。”。
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