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缩屋称贞的词性

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 15:23:00
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缩屋称贞的词性

1、缩屋称贞的词性是:成语。2、拼音是:suō wū chēng zhēn。3、注音是:ㄙㄨㄛㄨㄔㄥㄓㄣ。4、词语解释是:后因以'缩屋称贞'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。5、基础解释是:后因以/'缩屋称贞/'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。6、引证解释是:⒈后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。引《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者颜叔子独处于室,邻之釐妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。”《北齐书·废帝纪》:“颜子缩屋称贞,柳下嫗而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。7、综合释义是:《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者顔叔子獨處于室,鄰之釐婦又獨處于室,夜暴風雨至而室壞,婦人趨而至,顔叔子納之而使執燭,放乎旦而蒸盡,縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》:“顔子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也。”缩屋称贞[suōwūchēngzhēn]传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。8、国语辞典是:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出《诗经.小雅.巷伯》:「哆兮哆兮,成是南箕」句下汉.毛亨.传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。9、成语词典版是:修订本参考资料:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。10、出处是:《北齐书·废帝》:“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。11、其他释义是:古时传说:颜叔子于风雨之夜,接纳因风而屋倒之邻家寡妇,使妇执烛,薪尽,又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。
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导读1、缩屋称贞的词性是:成语。2、拼音是:suō wū chēng zhēn。3、注音是:ㄙㄨㄛㄨㄔㄥㄓㄣ。4、词语解释是:后因以'缩屋称贞'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。5、基础解释是:后因以/'缩屋称贞/'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。6、引证解释是:⒈后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。引《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者颜叔子独处于室,邻之釐妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。”《北齐书·废帝纪》:“颜子缩屋称贞,柳下嫗而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。7、综合释义是:《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者顔叔子獨處于室,鄰之釐婦又獨處于室,夜暴風雨至而室壞,婦人趨而至,顔叔子納之而使執燭,放乎旦而蒸盡,縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》:“顔子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也。”缩屋称贞[suōwūchēngzhēn]传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。8、国语辞典是:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出《诗经.小雅.巷伯》:「哆兮哆兮,成是南箕」句下汉.毛亨.传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。9、成语词典版是:修订本参考资料:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。10、出处是:《北齐书·废帝》:“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。11、其他释义是:古时传说:颜叔子于风雨之夜,接纳因风而屋倒之邻家寡妇,使妇执烛,薪尽,又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。


缩屋称贞的词性是:成语。

缩屋称贞的拼音是:suō wū chēng zhēn。注音是:ㄙㄨㄛㄨㄔㄥㄓㄣ。词语解释是:后因以'缩屋称贞'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。基础解释是:后因以/'缩屋称贞/'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。引证解释是:⒈后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。引《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者颜叔子独处于室,邻之釐妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。”《北齐书·废帝纪》:“颜子缩屋称贞,柳下嫗而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。7、综合释义是:《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者顔叔子獨處于室,鄰之釐婦又獨處于室,夜暴風雨至而室壞,婦人趨而至,顔叔子納之而使執燭,放乎旦而蒸盡,縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》:“顔子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也。”缩屋称贞[suōwūchēngzhēn]传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。8、国语辞典是:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出《诗经.小雅.巷伯》:「哆兮哆兮,成是南箕」句下汉.毛亨.传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。9、成语词典版是:修订本参考资料:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。10、出处是:《北齐书·废帝》:“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。1其他释义是:古时传说:颜叔子于风雨之夜,接纳因风而屋倒之邻家寡妇,使妇执烛,薪尽,又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。

缩屋称贞的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看缩屋称贞详细内容】

后因以/'缩屋称贞/'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。

二、综合释义

《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者顔叔子獨處于室,鄰之釐婦又獨處于室,夜暴風雨至而室壞,婦人趨而至,顔叔子納之而使執燭,放乎旦而蒸盡,縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》:“顔子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也。”缩屋称贞[suōwūchēngzhēn]传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。

三、辞典修订版

传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出《诗经.小雅.巷伯》:「哆兮哆兮,成是南箕」句下汉.毛亨.传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。《北齐书.卷五.废帝帝纪》:「颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。」

四、出处

《北齐书·废帝》:“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。”

五、关于缩屋称贞的成语

缩屋称贞  缩头缩颈  缩手缩脚  缩头缩脑  缩头缩脚  得缩头时且缩头  

六、关于缩屋称贞的词语

缩屋称贞  拘拘缩缩  乞乞缩缩  缩缩  畏畏缩缩  缩手缩脚  

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缩屋称贞的词性

1、缩屋称贞的词性是:成语。2、拼音是:suō wū chēng zhēn。3、注音是:ㄙㄨㄛㄨㄔㄥㄓㄣ。4、词语解释是:后因以'缩屋称贞'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。5、基础解释是:后因以/'缩屋称贞/'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。6、引证解释是:⒈后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。引《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者颜叔子独处于室,邻之釐妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至,颜叔子纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。”《北齐书·废帝纪》:“颜子缩屋称贞,柳下嫗而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。7、综合释义是:《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“昔者顔叔子獨處于室,鄰之釐婦又獨處于室,夜暴風雨至而室壞,婦人趨而至,顔叔子納之而使執燭,放乎旦而蒸盡,縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》:“顔子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也。”缩屋称贞[suōwūchēngzhēn]传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。8、国语辞典是:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出《诗经.小雅.巷伯》:「哆兮哆兮,成是南箕」句下汉.毛亨.传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。9、成语词典版是:修订本参考资料:传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮,成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪:颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。10、出处是:《北齐书·废帝》:“颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。”。11、其他释义是:古时传说:颜叔子于风雨之夜,接纳因风而屋倒之邻家寡妇,使妇执烛,薪尽,又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。
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