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五族的汉语大词典 五族的汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 15:18:45
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五族的汉语大词典 五族的汉语大词典是什么

1、五族的汉语大词典是:(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》:“光禄勋徐自为曰:‘悲夫!夫古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!’”颜师古注:“温舒与弟同三旅,而两妻家各一,故为五也。”(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》:“而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》:“收杀觚者高霸程同,皆夷五族。”胡三省注:“五族,谓五服内亲也。”(3).辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。
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导读1、五族的汉语大词典是:(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》:“光禄勋徐自为曰:‘悲夫!夫古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!’”颜师古注:“温舒与弟同三旅,而两妻家各一,故为五也。”(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》:“而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》:“收杀觚者高霸程同,皆夷五族。”胡三省注:“五族,谓五服内亲也。”(3).辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。


五族的汉语大词典是:(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》:“光禄勋徐自为曰:‘悲夫!夫古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!’”颜师古注:“温舒与弟同三旅,而两妻家各一,故为五也。”(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》:“而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》:“收杀觚者高霸程同,皆夷五族。”胡三省注:“五族,谓五服内亲也。”(3).辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。

五族的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看五族详细内容】

指族诛本人、两弟及两妻家。谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。五族[wǔzú]⒈指族诛本人、两弟及两妻家。谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。

二、基础解释

指族诛本人、两弟及两妻家。谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。

三、引证解释

⒈指族诛本人、两弟及两妻家。引《汉书·酷吏传·王温舒》:“光禄勋徐自为曰:‘悲夫!夫古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!’”颜师古注:“温舒与弟同三旅,而两妻家各一,故为五也。”⒉谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。引《后汉书·党锢传序》:“而今党人錮及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》:“收杀觚者高霸程同,皆夷五族。”胡三省注:“五族,谓五服内亲也。”⒊辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。

四、国语辞典

汉、满、蒙、回、藏合称为「五族」。五族[wǔzú]⒈汉、满、蒙、回、藏合称为「五族」。⒉五氏族。引《左传·襄公十年》:「故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。」⒊五亲族。引宋·王禹偁〈一品孙郑昱〉诗:「五族不力穑,终岁饱且温。」⒋古代五百家称为「五族」。引《周礼·地官·大司徒》:「令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救。」⒌高句丽的削奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五部族。⒍婕妤、容华、充华、承徽、列荣为官妃五族。⒎诛连五族。引《汉书·卷九〇·酷吏传·王温舒传》:「夫古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!」德语fünfethnischenMinderheiten,welcheChinagründeten(V)?

五、关于五族的词语

贡山独龙族怒族自治县  五姓七族  五族  五五  丈夫生不五鼎食死则五鼎亨  三三五五  

六、关于五族的诗词

<<《慕容恪·五族交飞日月昏》>>  

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1、五族的汉语大词典是:(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》:“光禄勋徐自为曰:‘悲夫!夫古有三族,而王温舒罪至同时而五族乎!’”颜师古注:“温舒与弟同三旅,而两妻家各一,故为五也。”(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》:“而今党人锢及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》:“收杀觚者高霸程同,皆夷五族。”胡三省注:“五族,谓五服内亲也。”(3).辛亥后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。
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