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正学怎么念

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 16:27:20
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正学怎么念

1、正学的拼音是:zhèng xué。2、注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。3、结构是:正(独体结构)学(上下结构)。4、词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。5、基础解释是:谓合乎正道的学说。6、引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、英语是:Orthodontics。
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导读1、正学的拼音是:zhèng xué。2、注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。3、结构是:正(独体结构)学(上下结构)。4、词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。5、基础解释是:谓合乎正道的学说。6、引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、英语是:Orthodontics。


正学的拼音是:zhèng xué。

正学的注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。结构是:正(独体结构)学(上下结构)。词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。基础解释是:谓合乎正道的学说。引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、英语是:Orthodontics。

正学的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看正学详细内容】

谓合乎正道的学说。

二、引证解释

⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”

三、综合释义

谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]

四、其他释义

1.谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。

五、关于正学的诗词

<<《方正学祠·天教正学振遗风》>>  <<《正学·政术自学术》>>  <<《送江季恭·正学元非世》>>  <<《鹊桥仙用吕正学所赠韵》>>  <<《拜方正学先生祠堂》>>  <<《拜方正学先生祠堂·白马魂空结》>>  

六、关于正学的诗句

正学元非世  三载分毡正学规  先生传正学  缉熙正学勿虚过  异端神怪非正学  正学谁知孔孟传  

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正学怎么念

1、正学的拼音是:zhèng xué。2、注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。3、结构是:正(独体结构)学(上下结构)。4、词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。5、基础解释是:谓合乎正道的学说。6、引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、英语是:Orthodontics。
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