正学的注音
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正学的注音
1、正学的注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。2、拼音是:zhèng xué。3、结构是:正(独体结构)学(上下结构)。4、词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。5、基础解释是:谓合乎正道的学说。6、引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、其他释义是:1.谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。
导读1、正学的注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。2、拼音是:zhèng xué。3、结构是:正(独体结构)学(上下结构)。4、词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。5、基础解释是:谓合乎正道的学说。6、引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、其他释义是:1.谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。

正学的注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。
正学的拼音是:zhèng xué。结构是:正(独体结构)学(上下结构)。词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。基础解释是:谓合乎正道的学说。引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、其他释义是:1.谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。
正学的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看正学详细内容】
谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。
二、基础解释
谓合乎正道的学说。
三、引证解释
⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”
四、网络解释
正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。
五、关于正学的词语
正正 正枝正叶 方方正正 心正笔正 端端正正 堂堂正正
六、关于正学的诗词
<<《方正学祠·天教正学振遗风》>> <<《正学·政术自学术》>> <<《送江季恭·正学元非世》>> <<《鹊桥仙用吕正学所赠韵》>> <<《拜方正学先生祠堂》>> <<《拜方正学先生祠堂·白马魂空结》>>
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正学的注音
1、正学的注音是:ㄓㄥˋㄒㄩㄝˊ。2、拼音是:zhèng xué。3、结构是:正(独体结构)学(上下结构)。4、词语解释是:谓合乎正道的学说。正学[zhèngxué]⒈谓合乎正道的学说。5、基础解释是:谓合乎正道的学说。6、引证解释是:⒈谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。引《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。7、网络解释是:正学中国儒学发展至理学阶段的称谓。8、综合释义是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”正学[zhèngxué]。9、汉语大词典是:谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”宋李之彦《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。”明宋濂《凝道记下》:“秦汉以来,正学失传。”宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》:“宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生,始以师道明正学,继而濂洛兴矣。”。10、其他释义是:1.谓合乎正道的学说。西汉武帝时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。