无学的拼音

无学的拼音是：wú xué。

无学的注音是：ㄨˊㄒㄩㄝˊ。结构是：无(独体结构)学(上下结构)。词语解释是：1.没有学问或学识。2.佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。无学[wúxué]⒈没有学问或学识。⒉佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。基础解释是：没有学问或学识。佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。引证解释是：⒈没有学问或学识。引《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。”明沉德符《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。”鲁迅《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”⒉佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。引唐窥基《法华玄赞》卷一：“进趣，止息修习，名为无学。”。7、网络解释是：无学无学：佛学术语。8、释义是：没有学问或学识。佛教语。9、综合释义是：没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。”明沉德符《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。”鲁迅《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。唐窥基《法华玄赞》卷一：“进趣，止息修习，名为无学。”。10、汉语大词典是：(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。”明沈德符《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。”鲁迅《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。唐窥基《法华玄赞》卷一：“进趣，止息修习，名为无学。”。1英语是：unlearned、unlettered、ignorantness、unread。

无学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看无学详细内容】

没有学问或学识。佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。

二、引证解释

⒈没有学问或学识。引《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。”明沉德符《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。”鲁迅《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”⒉佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。引唐窥基《法华玄赞》卷一：“进趣，止息修习，名为无学。”

三、释义

1、没有学问或学识。2、佛教语。

四、汉语大词典

(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。”明沈德符《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。”鲁迅《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道，不需再行修学。唐窥基《法华玄赞》卷一：“进趣，止息修习，名为无学。”

五、关于无学的近义词

失学  

六、关于无学的造句

1、愚拙无学问的辩论，总要弃绝。

2、此番来到西河学宫，若无学丞鼎力相助，难以晋谒圣师，大恩大德，待他日再报。

3、是什么让“我爸是李刚”以及当今的官和们成为狂噪无学缺德贪腐的一个群体，教育自当难辞其咎。

4、我们常批评世风浮躁，怨青年人不成熟，文艺圈太浮浅，干部无学等等。

5、有人把死譬作“无梦的睡眠”，那么无学识的书法家虽然搦管濡毫终生，最后必是“无感觉的技巧”而已。

6、我国学校体育长期呈现有术无学的状况，没有起到其应有的作用。

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