生世的汉语大词典是什么

生世的汉语大词典是：(1).活在世上。《后汉书·儒林传下·周泽》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。”宋陆游《作篱》诗：“生世八十馀，日夜迫衰老。”(2).犹身世。北周庾信《哀江南赋》：“信生世等于龙门，辞亲同于河洛。”明李贽《初潭集·夫妇四》：“蔡文姬、王明君同是上流妇人，生世不幸，皆可悲也。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“湘水流域和屈原的生世有密切关联。”(3).犹言一生一世；一辈子。宋周邦彦《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。”明李贽《与周友山书》：“故知学出世法真为生世在苦海之中，苦而又苦，苦之极也，自不容不以佛为乘矣。”吴组缃《山洪》十三：“我这生世是个孤老命，我也修修来世。”(4).谓有生民之世。陈去病《论戏剧之有益》：“彼其见解其理想，以为吾自祖宗以来，知有珠申，生世以降，即蒙辫发。”。

生世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看生世详细内容】

活在世上。犹身世。犹言一生一世;一辈子。谓有生民之世。

二、引证解释

⒈活在世上。引《后汉书·儒林传下·周泽》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。”宋陆游《作篱》诗：“生世八十餘，日夜迫衰老。”⒉犹身世。引北周庾信《哀江南赋》：“信生世等於龙门，辞亲同於河洛。”明李贽《初潭集·夫妇四》：“蔡文姬、王明君同是上流妇人，生世不幸，皆可悲也。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“湘水流域和屈原的生世有密切关联。”⒊犹言一生一世；一辈子。引宋周邦彦《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。”明李贽《与周友山书》：“故知学出世法真为生世在苦海之中，苦而又苦，苦之极也，自不容不以佛为乘矣。”吴组缃《山洪》十三：“我这生世是个孤老命，我也修修来世。”⒋谓有生民之世。引陈去病《论戏剧之有益》：“彼其见解其理想，以为吾自祖宗以来，知有珠申，生世以降，即蒙辫髮。”

三、网络解释

生世生世，汉语词汇，释义为活在世上。犹身世。犹言一生一世；一辈子。谓有生民之世。

四、综合释义

活在世上。《后汉书·儒林传下·周泽》：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之六：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。”宋陆游《作篱》诗：“生世八十餘，日夜迫衰老。”犹身世。北周庾信《哀江南赋》：“信生世等於龙门，辞亲同於河洛。”明李贽《初潭集·夫妇四》：“蔡文姬、王明君同是上流妇人，生世不幸，皆可悲也。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“湘水流域和屈原的生世有密切关联。”犹言一生一世；一辈子。宋周邦彦《玉团儿》词：“赖得相逢，若还虚过，生世不足。”明李贽《与周友山书》：“故知学出世法真为生世在苦海之中，苦而又苦，苦之极也，自不容不以佛为乘矣。”吴组缃《山洪》十三：“我这生世是个孤老命，我也修修来世。”谓有生民之世。陈去病《论戏剧之有益》：“彼其见解其理想，以为吾自祖宗以来，知有珠申，生世以降，即蒙辫髮。”生世[shēngshì]谓有生民之世。

五、关于生世的诗词

<<《刘生·刘生世关辅》>>  <<《予生世几八十年交游士友有昧平生而一见气合者》>>  <<《用韵·乱离生世晚》>>  <<《咏怀·丈夫生世间》>>  <<《韵赋·生世悔识字》>>  <<《杂兴·生世六六载》>>  

六、关于生世的诗句

他给了我整片的星空好让我自由地去来我知道我享有的是一份深沉宽广的爱美丽的时刻给H·P当夜如黑色锦缎般铺展开来而轻柔的话语从耳旁甜蜜地缠绕开来在白昼时曾那样冷酷的心竟也慢慢地温暖起来就是在这样一个美丽的时刻里渴望你能拥我入怀新娘爱我但是不要只因为我今日是你的新娘不要只因为这薰香的风这五月欧洲的阳光请爱我因为我将与你为侣共度人世的沧桑眷恋该如无边的海洋一次有一次起伏的浪在白发时重温那起帆的岛将没有人能记得你的一切像我能记得的那么多那么好爱我趁青春年少伴侣你是那疾驰的箭我就是你翎旁的风声你是那负伤的鹰我就是抚慰你的月光你是那昂然的松我就是缠绵的藤萝愿天长地久你永是我的伴侣我是你生生世世温柔的妻时光的河流——  愿生生世世  生生世世  生生世世  生生世世  生生世世  

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