生祭注音是什么

生祭的注音是：ㄕㄥㄐ一ˋ。

生祭的拼音是：shēng jì。结构是：生(独体结构)祭(上下结构)。词语解释是：谓牲祭。为赴死或将死的人举行祭礼。1.谓牲祭。南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。生祭[shēngjì]⒈谓牲祭。⒉为赴死或将死的人举行祭礼。引证解释是：⒈谓牲祭。一本作“牲祭”。引南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“紺盖空严祠，白马徒生祭。”⒉为赴死或将死的人举行祭礼。引明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”清方文《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信其实，彼非不信公，爱之惟恐失。创为生祭文，辞义何凛凓。”清戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。”。网络解释是：生祭生祭。7、综合释义是：谓牲祭。南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“紺盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。为赴死或将死的人举行祭礼。明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”清方文《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信其实，彼非不信公，爱之惟恐失。创为生祭文，辞义何凛凓。”清戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。”生祭[谓牲祭。#####南朝@@@@@梁@@@@@刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。]谓牲祭。南朝@@@@@梁@@@@@刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。生祭[为赴死或将死的人举行祭礼。#####清@@@@@戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。]为赴死或将死的人举行祭礼。清@@@@@戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。8、汉语大词典是：(1).谓牲祭。南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。(2).为赴死或将死的人举行祭礼。明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”清方文《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信其实，彼非不信公，爱之惟恐失。创为生祭文，辞义何凛凓。”清戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。”。

生祭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看生祭详细内容】

谓牲祭。为赴死或将死的人举行祭礼。1.谓牲祭。南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。生祭[shēngjì]⒈谓牲祭。⒉为赴死或将死的人举行祭礼。

二、引证解释

⒈谓牲祭。一本作“牲祭”。引南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“紺盖空严祠，白马徒生祭。”⒉为赴死或将死的人举行祭礼。引明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”清方文《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信其实，彼非不信公，爱之惟恐失。创为生祭文，辞义何凛凓。”清戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。”

三、综合释义

谓牲祭。南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“紺盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。为赴死或将死的人举行祭礼。明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”清方文《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信其实，彼非不信公，爱之惟恐失。创为生祭文，辞义何凛凓。”清戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。”生祭[谓牲祭。#####南朝@@@@@梁@@@@@刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。]谓牲祭。南朝@@@@@梁@@@@@刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。生祭[为赴死或将死的人举行祭礼。#####清@@@@@戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。]为赴死或将死的人举行祭礼。清@@@@@戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。

四、汉语大词典

(1).谓牲祭。南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“绀盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。(2).为赴死或将死的人举行祭礼。明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”清方文《宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信其实，彼非不信公，爱之惟恐失。创为生祭文，辞义何凛凓。”清戴名世《左忠毅公传》：“光斗泣语诸弟曰：‘父母老矣，吾何以为别？’家人环泣生祭。”

五、关于生祭的诗词

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六、关于生祭的诗句

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