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牲玉注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 12:39:46
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牲玉注音是什么

1、牲玉的注音是:ㄕㄥㄩˋ。2、拼音是:shēng yù。3、结构是:牲(左右结构)玉(独体结构)。4、基础解释是:供祭祀用的牺牲和玉器。5、引证解释是:⒈供祭祀用的牺牲和玉器。引《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。6、网络解释是:牲玉shēngyùㄕㄥㄧㄩˋ。7、综合释义是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。8、汉语大词典是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,圭璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐于座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走群祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。
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导读1、牲玉的注音是:ㄕㄥㄩˋ。2、拼音是:shēng yù。3、结构是:牲(左右结构)玉(独体结构)。4、基础解释是:供祭祀用的牺牲和玉器。5、引证解释是:⒈供祭祀用的牺牲和玉器。引《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。6、网络解释是:牲玉shēngyùㄕㄥㄧㄩˋ。7、综合释义是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。8、汉语大词典是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,圭璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐于座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走群祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。


牲玉的注音是:ㄕㄥㄩˋ。

牲玉的拼音是:shēng yù。结构是:牲(左右结构)玉(独体结构)。基础解释是:供祭祀用的牺牲和玉器。引证解释是:⒈供祭祀用的牺牲和玉器。引《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。网络解释是:牲玉shēngyùㄕㄥㄧㄩˋ。7、综合释义是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。8、汉语大词典是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,圭璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐于座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走群祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。

牲玉的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看牲玉详细内容】

1.供祭祀用的牺牲和玉器。牲玉[shēngyù]⒈供祭祀用的牺牲和玉器。

二、基础解释

供祭祀用的牺牲和玉器。

三、引证解释

⒈供祭祀用的牺牲和玉器。引《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”

四、汉语大词典

供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,圭璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐于座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走群祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”

五、关于牲玉的成语

三牲五鼎  自我牺牲  八珍玉食  抱玉握珠  冰清玉润  冰弦玉柱  

六、关于牲玉的词语

牲牲  牲玉  玉牲  玉署三牲  犦牲  牲碑  

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牲玉注音是什么

1、牲玉的注音是:ㄕㄥㄩˋ。2、拼音是:shēng yù。3、结构是:牲(左右结构)玉(独体结构)。4、基础解释是:供祭祀用的牺牲和玉器。5、引证解释是:⒈供祭祀用的牺牲和玉器。引《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。6、网络解释是:牲玉shēngyùㄕㄥㄧㄩˋ。7、综合释义是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢寧居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食於民,不爱牲玉於神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,珪璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐於座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走羣祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。8、汉语大词典是:供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》:“郑国有灾,晋君、大夫不敢宁居,卜筮走望,不爱牲玉。”《国语·鲁语上》:“余不爱衣食于民,不爱牲玉于神。”韦昭注:“牲,牺牲;玉,圭璧,所以祭祀也。”唐李白《为宋中丞祭九江文》:“牲玉有礼,祀典无亏。”王琦注:“玉,告神时荐于座之玉器,与牲币俱陈者。”康有为《大同书》甲部第二章:“望走群祀,歌舞牲玉,神巫则肥,农夫则酷。”。
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